A jornada rumo à Sabedoria e à iluminação implica um renascimento e, como Arnold diz ao citar Agostinho, uma morte para as coisas deste mundo, um desapego interior. A pessoa começa a reconhecer a beneficência divina: “Quem quer que deseje conhecer a sabedoria, deve primeiro reconhecer que todo bem e toda vida é uma imagem da bondade de Deus. ” Eventualmente, começa-se a reconhecer a presença de Sophia no coração: “Então, nada mais é do que uma respiração gentil e amorosa e um protesto na alma, algo desconhecido e não procurado acontece, uma quietude interior. Sim, é um protesto tão sutil e tão ameno que ela pode subjugar a erupção insignificante da natureza mais grosseira em palavras ou trabalhos, sim, até mesmo em pensamentos. ” Por fim, a pessoa sente profundamente o chamado de Sophia: “Então, não se encontra na alma nada além de uma grande seriedade, um rigor acentuado, que produz uma verdadeira mudança ou arrependimento (metanoia). ”
Mas as recompensas de Sophia são reais e, como Nigg escreve: “Ela deve ser buscada no coração, porque se revela interiormente, por meio da mais secreta lembrança de si mesmo e por meio de beijos da alma, que nenhum homem pode contestar”. A base fundamental para isso é, mais uma vez, a posição primordial do homem, na verdade, o próprio paraíso; pois uma vez que Adão viveu em harmonia e união transcendentes com Sophia: ele não podia fazer outra coisa senão viver no doce jogo do êxtase. Embora o homem fosse falso e falso, ele ainda anseia por retornar àquele reino primordial de alegria. O beijo de Sofia é a revelação divina, a iluminação interior e a experiência da alegria paradisíaca nesta vida.
A Virgem Sophia beija a alma, mas o beijo de Sophia não é recebido livremente sem que antes a alma seja testada. Os doces raios do amor de Sofia envolvem a alma de maneira indescritível: “Milhares e milhares de beijos e abraços são dados em um único dia. . . . Cada vislumbre renova as excitações de seu amor, e nunca mais nos separamos dela, onde permanecemos imóveis, pendurados em sua boca de néctar. A intoxicação nela é para sempre removida do nojo ou da saciedade; ela é hoje tão delicada, graciosa, penetrante e sedutora.”