Miguel Asín Palacios — La espiritualidad de Algazel y su sentido cristano
La espiritualidad de Algazel y su sentido cristano
ÍNDICE CRESTOMATÍA ALGAZELIANA
Introducción
I — ARBA’ÍN
Análisis.— Prólogo. — Parte I: Proposiciones especulativas o de teología dogmática. — Parte II: Prácticas externas de la religión. — Parte III: Purificación de los vicios del corazón. — Parte IV: De los hábitos morales loables o virtudes.
Extractos. — Los tres castigos espirituales de la vida futura y su explicación por medio de alegorías y ejemplos
II —A Y YU HA
Análisis y Extractos
III — BADÁYA
Análisis y Extractos. — Prólogo. — Parte I: De la obediencia a los preceptos divinos. — Parte II: De la abstención de las prohibiciones divinas.—Parte III: Tratado de las reglas de la cortesía y convivencia con el Creador y las criaturas. — Epílogo
IV — HIKMA
Análisis
V-IMLA
Análisis. — Exordio. — índice sumario de los temas de las consultas.— . Introducción (sobre el significado de los términos técnicos de los süfies). — Recomendación. — Solución de las dudas a que se refieren las consultas: I. Sobre la fe en la unidad de Dios (tawhid) y sobre si es o no razonable su división en cuatro grados. — II. Interpretación de la sentencia süfi: «Es infidelidad divulgar el misterio de la Divinidad.» —III. Sobre la posibilidad del lenguaje de los seres irracionales y su audición por el hombre. — IV. Sobre la diferencia entre el cálamo sensible y el cálamo divino. — V. Definición de los tres mundos. — VI. Interpretación de la sentencia del Profeta: «Dios creó a Adán a su imagen»—VII Interpretación del texto del Alcorán, XX, 12. — VIII. Sobre el tránsito del 3o al 4o grado del tawhid. — IX. Sobre el regreso desde un grado superior al inferior. — X. Sobre el optimismo de Algazel en su Ihya’. — XI. Sobre si el estudio de la ciencia mística es obligatorio o lícito tan sólo, aunque laudable, o prohibido
V I — K I M Y A’
Análisis
VII — M A ‘ A R I Y
VIII — MADNUN
Análisis y Extractos. — Elemento I: Sobre el conocimiento de lo divino. — Elemento II: De los ángeles. — Elemento III: De los milagros y de los profetas. — Elemento IV: De las postrimerías.
IX —MADNUN PEQUEÑO Traducción
X — MAQÂSID
Análisis y Extractos. — Prólogo. — Libro I: Lógica. — Libro II: Metafísica. — Libro III: Física
XI-MINHÄY
Análisis y Extractos. — Prólogo. — Capítulo 1o: Del paso primero: la ciencia. — Capítulo 2o: Del paso segundo: la penitencia. — Capítulo 3o: Del paso tercero: los obstáculos. — Capítulo 4o: Del paso cuarto: los impedimentos. — Capítulo 5o: Del paso quinto: los impulsos. — Capítulo 6o: Del paso sexto: las carcomas. — Capítulo 70: Del paso séptimo: la alabanza y la gratitud. — Epílogo.
XII — MI’RAY
XIII — MISKAT
Análisis y Extractos. — Prólogo. — Artículo 1o: En que se muestra que la luz verdadera es Dios y que el nombre de luz, aplicado a los demás seres, es una pura metáfora, sin realidad. — Artículo 2o: En que se explica el símil de la lámpara, el foco, el fanal, el árbol, el aceite y el fuego. — Artículo 3o: Sobre el sentido de esta sentencia de Mahoma: «Dios está oculto tras setenta velos de luz y oscuridad; si los descorriese, quemarían los resplandores de su rostro la vista del que lo contemplara»
XI.V — MIZAN
Análisis. — Prólogo. — Capítulos 1o al 32. — Extractos: Explícase qué cosa significa «opinión» y la discrepancia de los hombres en este punto
XV—MUNQID
Análisis y Extractos
X VI — QISTAS
Análisis y Extractos
XVII — RISÁLAT AL-‘AQA’ ID
XVIII — RISÁLA FÍ-L-WAcZ
Análisis
XIX — TAHAFUT
Análisis y Extractos. — Prefacio e índice. — Cuestión VI: Vanidad de la doctrina de los filósofos sobré la negación de los atributos divinos. — Cuestión XVII: Falsedad de su doctrina sobre la imposibilidad de la derogación de las leyes naturales.— Cuestión XVIII: No pueden probar, por demostración lógica, que el alma humana sea sustancia independiente, y que ni es cuerpo ni accidente
XX-TIBR
Análisis
XXI — YAWAHIR
Análisis y Extractos
OPÚSCULOS APÓCRIFOS O DE DUDOSA AUTENTICIDAD
DURRA
MlNHAY AL-‘ÁRIFlN
MUKÁSAFA
RAWDA
RISÁLA LADUNIYYA
SIRR AL-ALAMAYN