DOUTRINA INICIÁTICA DA PEREGRINAÇÃO — ARAFA
Charles-André Gilis
Com Arafa, tocamos na meta e na essência mesma da peregrinação islâmica. Seu simbolismo é puramente metafísico; sua Estação, aquela do Conhecimento Supremo. O peregrino que aí alcança ascende à «Casa» verdadeira, aquela que não construída de pedras: «Casa do Conhecimento» para aquele que aí se prosterna, «para» diz Ibn Arabi, «onde se obtém o Conhecimento por Alá». Atravessando limites existenciais, intuição superando as limitações do Intelecto criado, realização direta e sem intermediário da Presença divina, tal é, essencialmente, a significação iniciática desta Estação última, que é também, como o diz Qachani, «o princípio e a finalidade do conjunto dos ritos da peregrinação».
Arafa é ao mesmo tempo o nome do dia e do lugar onde se cumpre o wuquf, quer dizer a «Parada» extrema da Peregrinação. Este dia e este lugar apresentam caracteres especiais; o que importa é a ligação direta que há entre o nome mesmo Arafa e o Conhecimento metáfisico designado pelo termo marifa que é de mesma raiz.