Ativarnashrami Absolutamente ninguem me presenciava

Absolutamente nadie me presenciaba

¿Cuánto anhelo de mí mismo me convierte nunca en lo que yo soy?…~ ¿Y con qué “yo soy” anhelo yo convertirme en lo que yo soy?…~ ¿Con qué “yo soy” busco yo encontrar lo que yo soy?…~ ¿Con qué yo soy medito yo en lo que yo soy?…~ ¿Con qué yo soy veo yo que “absolutamente nada era conmigo”?…~ ¿Con qué yo soy veo yo que “absolutamente nada me convierte nunca en mí mismo”?…~

¿Qué “yo soy” soy yo mientras digo que no me he encontrado?…~ ¿Qué “yo soy” soy yo cuando veo que este “yo soy” no estaba conmigo?…~ ¿Qué “yo soy” soy yo cuando conmigo no había ninguna sensación de mí mismo?…~ ¿Qué “yo soy” soy yo cuando yo jamás había sido consciente de mí mismo?…~ ¿Qué “yo soy” soy yo cuando conmigo no había absolutamente nada?…~ ¿Qué “yo soy” soy yo cuando jamás se había presenciado nada?…~ ¿Qué me convertía en mí mismo entonces?…~

¿Quién me llamaba “absoluto”?…~ ¿Cómo era “yo” conocido ser “absoluto”?…~ ¿Para quién significaba que “yo” soy absoluto cuando “absolutamente nada era conmigo”?…~ ¿Para quién significaba que “yo” soy eterno cuando “absolutamente nada era conmigo”?…~ ¿Quién me atribuía “realidad” cuando “absolutamente nada era conmigo”?…~ ¿Para quién significaba que “yo” soy real cuando “absolutamente nada era conmigo”?…~ ¿Cómo era “yo” descifrado?…~ ¿Quién me presenciaba cuando “absolutamente nada era conmigo”?…~

Absolutamente nada me cualificaba…~ las palabras no significaban…~ los significados no afloraban…~ No había sabios conociéndome…~ Absolutamente nadie me presenciaba…~ ¿Quién sabía qué de mí?…~ ¿Quién me llamaba “absoluto”?…~ ¿Quién me llamaba eterno?…~ No había sabios profundos sumergidos en mí…~ nunca los ha habido…~ y nunca los habrá…~ Yo no soy absolutamente nada que pueda ser escrutado…~ No se elevaban voces…~ absolutamente nadie sabía nada…~ Por eso me pregunto…~: ¿Qué “yo soy” soy yo cuando “absolutamente nada era conmigo”?…~ ¿Con qué “yo soy” me pregunto qué “yo soy” soy yo cuando “absolutamente nada era conmigo”?…~

Ativarnashramî