SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Ramesh Balsekar

  • Balsekar (RBPN) – Nisargadatta, sobre sofrer

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    Uma das visitas naquela manhã, uma dama, ficou muito comovida com a condição de Maharaj e com a maneira como ele estava sentindo sua dor estoicamente. Ela pensou que a dor física poderia ser ainda pior que a morte. Ela não pôde deixar de contar a Maharaj: Senhor, não tenho medo da morte, mas tenho…

  • Murthy (CSGR) – Balsekar – “Eu Sou”

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    Deus é um conceito útil para remover o conceito de um indivíduo. O ser humano sabe que não pode obter tudo o que deseja. Então, ele cria o conceito de um Deus todo-misericordioso e todo-poderoso que lhe dará tudo o que ele deseja. O que não pode ser um conceito? O sentimento “EU SOU”, “EU…

  • Balsekar (RBEE:Pref) – a chave mestra

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    A chave mestra? É simplesmente isto: do ponto de vista da entidade individual ilusória, os problemas nunca cessam. Do ponto de vista da totalidade do funcionamento fenomênico, os problemas nunca surgem. Porque isto é assim? Porque a conscientidade é tudo o que existe e tudo o mais é uma aparição nela, incluindo o indivíduo. Conforme…

  • Balsekar (RBCS:1) – « quem busca o quê? »

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    “Quem está procurando o quê?” A ciência nos diz que o “quem” simplesmente não existe, exceto como um padrão de energia vívida vibrando a velocidades incríveis em um padrão específico. O “quem” então entra em colapso. O “o quê” não é algo que pode ser percebido com qualquer um dos nossos sentidos, então isto também…

  • Balsekar (RBAG) – Ashtavakra I

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    O diálogo entre Ashtavakra e Janaka começa com a pergunta: “Como o conhecimento pode ser adquirido? Como a liberação pode ser alcançada? Como pode ocorrer a renúncia?” (1) Ashtavakra responde: “Meu filho, se você está buscando a liberação, evite os objetos dos sentidos como se fossem veneno; e busque o perdão, a sinceridade, a bondade,…

  • Balsekar (RBPN:9-10) – Nisargadatta sobre o “eu”

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    De acordo com Maharaj, ao nível da mente, o ‘eu’ pode ser considerado sob três aspectos: 1. impessoal — Avyakta (não manifesto), o ‘eu absoluto’, além de toda percepção ou experiência sensorial e sem se dar conta de si mesmo. 2. superpessoal — Vyakta (manifestado), que é o reflexo do Absoluto na consciência, como ‘eu…

  • Balsekar (RBAG:64-69) – dissolução

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    “Dos quatro tipos de seres criados, desde Brahma a uma folha de grama, somente o sábio é capaz de renunciar tanto ao desejo quanto à aversão.” (64) “Raro é o homem que conhece o númeno como um sem segundo, o senhor do universo. Ele faz o que considera digno de ser feito e não tem…

  • Balsekar (PRB) – Tudo mais depois de “eu sou” é conceito

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    O que é a verdade? A Verdade é aquilo que ninguém pode negar. Por essa medida, a única verdade é que você existe – a consciência impessoal do ser – “EU SOU”, “EU existo”. Se toda a sua memória fosse apagada, tudo o que lhe restaria seria o impessoal “eu sou”. Tudo o mais depois…

  • Balsekar (RBAG:12-14) – Ashtavakra 1-5

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    “Meu filho, se você está buscando a liberação, evite os objetos dos sentidos como veneno; e busque perdão, sinceridade, bondade, contentamento e verdade como você buscaria néctar”. “Como o conhecimento pode ser adquirido? Como se pode alcançar a liberação? Como pode ocorrer a renúncia?” (1) A primeira pergunta do discípulo é intensamente significativa para o…

  • Balsekar (RBPN) – Nisargadatta sobre reencarnação

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    Maharaj rejeita de pronto a ideia de re-nascimento ou re-encarnação, e a base para tal rejeição é tão simples que nos humilha: a entidade que deveria nascer de novo não existe, exceto como mero conceito! Como um conceito pode re-nascer? Mahany, com toda a inocência, pergunta ao protagonista do re-nascimento: “Por favor, eu quero saber…

  • Balsekar (RBEI) – todo pensamento…

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    Todo pensamento deve necessariamente referir-se a uma pessoa ou a uma coisa e a um evento relacionado a essa pessoa ou coisa. Portanto, todo pensamento é necessariamente baseado na existência de “espaço” e “tempo”. Mas, certamente, espaço-tempo não “existe” objetivamente. Portanto, não pode haver qualquer fenômeno ou qualquer pensamento sobre qualquer coisa na ausência de…

  • Balsekar (RBET:Intro) – Básico do ensinamento de Nisargadatta

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    O que-se-é, como númeno, é ser intemporal, infinito, imperceptível. O que se parece ser como fenômeno é objeto separado temporal, finito, sensorialmente perceptível. Verdadeiramente, somos invenções ilusórias na conscientidade. (1) Númeno — pura subjetividade — não tem conscientidade de sua existência. Tal conscientidade de sua existência só ocorre com o surgimento da conscientidade – eu…