Categoria: Sri Ramana Maharshi (1879-1950)
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Ramana: Higher Power is the doer
The present difficulty is that the man thinks that he is the doer. But it is a mistake. It is the Higher Power which does everything and the man is only a tool. If he accepts that position he is free from troubles; otherwise he courts them. Take for instance, the figure in a gopuram…
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Ramana: sentido de ser o fazedor
[…] Enquanto a sensação de ser o executor for mantida, existe o desejo; isso também é a personalidade. Se desaparecer, o Ser brilhará puro. A sensação de ser o executor é a escravidão e não as ações em si. “Seja quiescente e saiba que sou Deus”. Aqui, a quiescência é a rendição total, sem qualquer…
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Hapel (BHRS:25-29) – Ramana e Shankara (1)
O reconhecimento de Râmana Maharshi à excelência de Shankara não pode ser melhor expresso do que nesta invocação que ele fez por ocasião de sua tradução para o tâmil do Atma-bodha (uma obra sânscrita composta por Shankara): “Pode Shankara, o iluminador do Si, ser diferente do nosso próprio Si? Quem mais além dele, hoje estabelecido…
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Wei Wu Wei (TM:34) – há uma entidade?
Não há destino nem livre-arbítrio, Nem caminho nem realização; esta é a verdade final”. (Stray Verses) p. 93 A afirmação de Maharshi nega especificamente os próprios conceitos e a aplicação deles apenas por inferência. “Destino”, assim como “livre-arbítrio”, é uma palavra que procura descrever um conceito, assim como “caminho” e “realização”. Não são percepções sensoriais,…
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Ramana Maharshi (TTW) – pecado
O homem é pecado … O pensamento-corpo traz à tona a ideia do pecado. O nascimento do pensamento é o próprio pecado. Sri Ramana Maharshi [TTW]
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Ramana (TRM) – Falas com Ramana Maharshi
Segundo Maria Burgi-Kyriazi, entre 1935 e 1939 seguidores de Ramana Maharshi registraram em seus cadernos várias questões e respostas trocadas entre Ramana e seguidores e visitantes. Mais tarde publicadas em três volumes, sob o título «Talks with Ramana Maharshi», vieram a compôr um único grande volume, TALKS WITH RAMANA MAHARSHI: On Realizing Abiding Peace and…
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Burgi-Kyriazi (BKRM:137) – dormir e acordar
D. Como adormecemos e acordamos? M. Quando a noite cai, a galinha cacareja e os pintinhos se escondem sob suas asas. A galinha então vai para o ninho, com os pintinhos sob sua proteção. Ao amanhecer, os pintinhos saem e a galinha faz o mesmo. A mãe galinha representa o ego, que recolhe todos os…
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Ramana Maharshi (TTW) – sobreposição
Agora eles dizem que o mundo é irreal. De que grau de irrealidade ele é? É como o filho de uma mãe estéril ou uma flor no céu, meras palavras sem qualquer referência a fatos? Ao passo que o mundo é um fato e não uma mera palavra. A resposta é que ele é uma…
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Burgi-Kyriazi (BKRM:70-73) – Escritos em prosa de Ramana Maharshi
Les écrits en prose de Ramana Maharshi, « Recherche du Soi » et « Qui suis-je ? » É consenso geral que esses dois textos incluem passagens que o próprio Maharshi escreveu entre 1900 e 1902, em resposta a dois devotos. Naquela época, ele vivia na caverna Virupaksa, na colina de Arunachala. Lá ele observava…
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Ramana Maharshi (TTW) – indiferença
Não há questão de tempo e espaço. A compreensão depende da maturidade da mente. O que importa se alguém vive no Oriente ou no Ocidente? Sri Ramana Maharshi [TTW]
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Burgi-Kyriazi (BKRM:75-78) – ensino e método de Ramana Maharshi
Com efeito, nos é impossível viver, sentir ou agir sem pronunciar a palavra “eu”. Cada um diz “eu penso, eu desejo, eu sou…”. O que o termo “eu” denota é portanto uma existência evidente por ela mesma. Mas não somos jamais indagados o que esta palavra guarda? O conselho invariável de Ramana Maharshi é que…
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Hapel (BHRS:30-33) – Ramana e Shankara (2)
Em suas entrevistas, Râmana Maharshi respondeu a muitas perguntas sobre os fundamentos da obra de Shankara e sobre o advaita-vâda, que está em seu cerne e constitui o ensinamento “natural” de Râmana Maharshi. Essas conversas possibilitam estabelecer os fundamentos da obra de Shankara, ajudando a compreendê-la. O aspecto fundamental dessa obra é sua universalidade, sua…
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Burgi-Kyriazi (BKRM:78-80) – Si-mesmo
É preciso continuar meditando no Si, treinar o mental para permanecer em seu estado original e ficar atento antes que algo o perturbe. (“Self Inquiry” nº 13). Tampouco devemos procurar as categorias (tattvas) e suas características. Nós nos livramos delas porque elas escondem o Si. Vamos então fazer um inventário do lixo que jogamos fora?…
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Hapel (BHRS:33-38) – Ramana e Shankara (3)
Citemos René Guénon, que concorda plenamente com Râmana Maharshi: “[…] não existe o que se chama de “Vedismo”, “Brahmanismo” e “Hinduísmo”, se com isso queremos dizer doutrinas que se diz terem surgido em períodos sucessivos e que se substituíram umas às outras, cada uma delas caracterizada por concepções essencialmente diferentes das outras, se não mesmo…
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Maria Burgi-Kyriazi
Segundo Olivier Lacombe, Mme. Burgi tinha uma grande admiração por Sri Ramana Maharshi. Mas na busca de fidedignidade e lucidez, encontrou um sábio que quase nada escreveu mas que do qual muito se escreveu, inclusive registros de conversas onde preponderavam pensamentos de seus interlocutores mais do que do próprio. Primeiramente, ela soube destacar a originalidade…
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Brunton (RMIC) – Realidade Suprema
Q. R.: Como posso alcançar o Si? R. : O Si não é alcançável, caso contrário, isso significaria que ele não existe aqui e agora e que precisa ser redescoberto. O que pode ser alcançado também pode ser perdido e é impermanente. Não vale a pena buscar o que é permanente. É por isso que…
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Burgi-Kyriazi (BKRM:136-137) – identificação com o corpo
Ramana Maharshi — Conversações com Ramana Maharshi Como exterminar a falsa identificação com o corpo? Existimos em sushupti (sono sem sonhos) sem estarmos associados ao corpo e à mente. Mas nos outros dois estados estamos associados a eles. Se fôssemos um com o corpo, como poderíamos existir sem ele em sushupti? Podemos nos separar daquilo que…
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Burgi-Kyriazi (BKRM:133-136) – Falas de Ramana Maharshi
Durante os 15 ou 20 anos de Sri Bhagavan em Tiruvanamalai, a vida no Ashram assumiu um aspecto um pouco diferente. Não eram apenas os antigos devotos do mestre que estavam aí. O brilhantismo espiritual e a fama do Sábio de Arunachala atraíam um fluxo constante de visitantes — indianos, europeus e americanos — que…
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Burgi-Kyriazi (BKRM:136) – Ego
Ramana Maharshi — Conversações com Ramana Maharshi Traduzidos da seleção de Maria Burgi-Kyriazi O ego, o mental e o Si mesmo Discípulo: O que é o ego? Maharshi: O ego sendo interior, e não exterior, isto deve ser claro. D: Qual é sua definição? M: A definição deve igualmente prover do ego. O ego deve se…