SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Tratado da Unidade

  • Tratado da Unidade 38

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    Conheci o Senhor por meio do Senhor, Sem hesitação ou dúvida Minha essência é verdadeiramente Sua essência Sem imperfeição ou defeito Não há transformação entre nós E minha alma é o lugar onde o Oculto aparece Desde que O conheci, minha alma está livre de toda mistura e corrupção Consegui ME unir ao meu Amado…

  • Tratado da Unidade 39

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    Se ME perguntarem: “Você afirma Allah e nega (a realidade de) tudo. Então, o que são as coisas que vemos?”, a resposta é esta: Essas palavras são dirigidas àqueles que não veem nada além de Deus. Quem vê algo além de Allah, não temos nada a lhe dizer e nada a lhe pedir. Ele vê…

  • Tratado da Unidade 40

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    Que Allah, por Sua graça, nos facilite o que Ele ama e aceita em termos de palavras, ações, conhecimento, luz e orientação. Ele é poderoso sobre todas as coisas e pode atender a qualquer pedido. Não há força ou poder que não seja por meio de Allah, o Sublime, o Exaltado! Que a graça e…

  • Tratado da Unidade 10

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    IBN ARABI — TRATADO DA UNIDADE VIDE: fana La mayor parte de los iniciados dicen que la Gnosis, o Conocimiento de Allâh, viene a continuación de la extinción [fanâ] de la existencia y de la extinción de esta extinción [fanâ el-fanâ’i]. Pero esta opinión es falsa, pues parte de un error manifiesto. La Gnosis no…

  • Ibn Arabi: Aquele que conhece a si mesmo, conhece seu senhor

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    I know the Lord through the Lord without doubt or uncertainty. My essence is really His essence without lack or imperfection. There is no otherness between Us and my self is the place where the invisible appears. Since I know myself without mixture or blemish, I have reached union with my beloved without distance or…

  • Ibn Arabi (TU) – Quem conhece a si mesmo, conhece seu senhor

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    IBN ARABI — TRATADO DA UNIDADE Traduzido da versão inglesa de Beshara Publications, Whoso Knoweth Himself from the Treatise on Being: Risale-t-ul-wujudiyyah QUEM CONHECE A SI MESMO, CONHECE SEU SENHOR. (Hadith do Profeta) Compreende, portanto, a fim de que possas não cair no erro dos Hululis: — Ele não está em uma coisa, nem uma…

  • Tratado da Unidade

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    EPÍSTOLA DA UNICIDADE ABSOLUTA Este tratado ou epístola (Epître sur l’unicité absolue), onde se exprime com tanta força quanto concisão a doutrina da Unicidade do Ser (wahdat al-wujud), foi frequentemente atribuído a Ibn Arabi pelos copistas muçulmanos como até pelos especialistas ocidentais. Aqueles mesmo que o restituem a seu verdadeiro autor apresentavam geralmente este último…

  • Tratado da Unidade 1

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    Muhyi-d-din Ibn ‘Arabî — TRATADO DA UNIDADE (Risalatul Ahadiyah) Contribuição e tradução de Antonio Carneiro da versão espanhola de Roberto Pla com base na edição francesa publicada na revista “Être”, primeiro trimestre de 1977, traduzida do árabe por Abdul-Hadi. Málaga, Ed. Sirio, 1987. Glória à Allah, diante de cuja Unidade não existe nada anterior, a…

  • Tratado da Unidade 3

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    Muhyi-d-din Ibn ‘Arabî — TRATADO DA UNIDADE (Risalatul Ahadiyah) Contribuição e tradução de Antonio Carneiro da versão espanhola de Roberto Pla com base na edição francesa publicada na revista “Être”, primeiro trimestre de 1977, traduzida do árabe por Abdul-Hadi. Málaga, Ed. Sirio, 1987. Ele não está composto de nome, nem de denominação, porque Ele é…

  • Tratado da Unidade 4

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    Muhyi-d-din Ibn ‘Arabî — TRATADO DA UNIDADE (Risalatul Ahadiyah) Contribuição e tradução de Antonio Carneiro da versão espanhola de Roberto Pla com base na edição francesa publicada na revista “Être”, primeiro trimestre de 1977, traduzida do árabe por Abdul-Hadi. Málaga, Ed. Sirio, 1987. Ele é o Primeiro sem anterioridade. Ele é o Último sem posterioridade.…

  • Tratado da Unidade 6

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    Muhyi-d-din Ibn ‘Arabî — TRATADO DA UNIDADE (Risalatul Ahadiyah) Contribuição e tradução de Antonio Carneiro da versão espanhola de Roberto Pla com base na edição francesa publicada na revista “Être”, primeiro trimestre de 1977, traduzida do árabe por Abdul-Hadi. Málaga, Ed. Sirio, 1987. Ninguém, salvo Ele mesmo, pode vê-lo. Ninguém, salvo Ele mesmo, pode apreendê-lo.…

  • Tratado da Unidade 7

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    Muhyi-d-din Ibn ‘Arabî — TRATADO DA UNIDADE (Risalatul Ahadiyah) Contribuição e tradução de Antonio Carneiro da versão espanhola de Roberto Pla com base na edição francesa publicada na revista “Être”, primeiro trimestre de 1977, traduzida do árabe por Abdul-Hadi. Málaga, Ed. Sirio, 1987. Ninguém o viu, o vê, ou poderá vê-lo jamais. Nenhum profeta enviado…

  • Tratado da Unidade 8

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    Muhyi-d-din Ibn ‘Arabî — TRATADO DA UNIDADE (Risalatul Ahadiyah) Contribuição e tradução de Antonio Carneiro da versão espanhola de Roberto Pla com base na edição francesa publicada na revista “Être”, primeiro trimestre de 1977, traduzida do árabe por Abdul-Hadi. Málaga, Ed. Sirio, 1987. Sua existência está unicamente nos textos da profecia. Entretanto, só Ele existe…

  • Tratado da Unidade 9

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    Muhyi-d-din Ibn ‘Arabî — TRATADO DA UNIDADE (Risalatul Ahadiyah) Contribuição e tradução de Antonio Carneiro da versão espanhola de Roberto Pla com base na edição francesa publicada na revista “Être”, primeiro trimestre de 1977, traduzida do árabe por Abdul-Hadi. Málaga, Ed. Sirio, 1987. O que quero dizer é que tu não és, ou possuis tal…

  • Tratado da Unidade Abertura

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    Muhyi-d-din Ibn Arabi — TRATADO DA UNIDADE (Risalatul Ahadiyah) Contribuição e tradução de Antonio Carneiro Abertura Tradução de Roberto Pla segundo a edição francesa aparecida na revista “Être”, primeiro trimestre de 1977, traduzida do árabe por Abdul-Hadi. Málaga, Ed. Sirio, 1987. ::Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso!:: ::Imploramos sua ajuda!::

  • Roberto Pla – Tratado da Unidade

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    «El Tratado de la Unidad» (Risalatul-Ahadiyah) es un testimonio particularmente significativo del pensamiento sufi. Su autor, Muhiyuddin Ibn El-Arabi, llamado entre los árabes «el más grande de los maestros espirituales», nació en Murcia en el ano 1164 (murió en Damasco en 1240), cuando hacía más de cuatrocientos anos que gran parte de Espana era un…

  • Tratado da Unidade 11

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    Atribuir la Gnosis a la extinción [fanâ] y a la extinción de la extinción [fanâ elfanâi] es un credo idólatra. Si atribuyes la Gnosis a fanâ y a fanâ el-fanâi, pretendes que algo distinto de Allâh puede gozar de existencia. Esto es negarle y entonces eres formalmente culpable de idolatría. El Profeta ha dicho: “Quien…

  • Tratado da Unidade 12

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    Tu existencia es nada y “nada” no es añadido a alguna cosa, temporal o no. El Profeta ha dicho: “Tú no existes ahora y tampoco existías antes de la creación del mundo”. La palabra “ahora” significa, como presente absoluto, la eternidad sin comienzo y sin fin. Pero Allâh es la existencia de la eternidad sin…

  • Tratado da Unidade 13

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    Aquél que ve una cosa con Allâh, de Allâh o en Allâh, haciéndola independiente de Allâh, por su propio Señorío, convierte esta cosa en pareja de Allâh, independiente de Él, por el Señorío. Aquel que pretende que una cosa pueda existir con Allâh — poco importa que esta cosa exista por ella misma o por…

  • Tratado da Unidade 14

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    Si se pregunta por qué medio se llega a conocer el sí-mismo, es decir, el “proprium”, el alma, y a conocer a Allâh, la respuesta es: La vía hacia estos dos conocimientos está indicada con estas palabras: “Allâh es y la nada con Él. Él es ahora tal como era”. Si alguno dice: “Yo veo…