Categoria: Miguel Asín Palacios

Miguel Asín Palacios — ESCATOLOGIA MUÇULMANA NA DIVINA COMÉDIA La escatologia musulmana en la Divina comedia Publicada pela primeira vez em 1919 se tornou a obra mais conhecida de Palacios, e talvez a mais controvertida. Excertos *IBN ARABI — ASCENSÃO ALEGÓRICA *COTEJO ENTRE ASCENÇÃO IBN ARABI E DIVINA COMEDIA *INFERNO EM IBN ARABI E DANTE…

SUFISMO — MIGUEL ASÍN PALACIOS (1871-1944) OBRA *La Escatologia Musulmana en la Divina Comedia *Abenmansara y su Escuela. Orígenes de la Filosofía Hispano Musulmana (1916, 1946, 1992)

Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia Cotejo da Ascenção em Ibn Arabi com a Divina Comédia 8. No se necesitan muchos comentarios para hacer resaltar en este viaje alegóricomístico los puntos de contacto que ofrece con el dantesco. Basta leer atentamente las breves líneas (arriba ya aludidas) de la Monarchia de Dante…

Miguel Asín Palacios — Escalogia Muçulmana na Divina Comédia A Estrutura Moral do Paraíso — Dante e Ibn Arabi Pasemos ahora a comparar la estructura moral del paraíso dantesco con el de Ibn Arabi. Ante todo, se echa de ver en este último la misma preocupación de escrupulosa nimiedad en las divisiones y subdivisiones de…

O Livro Noturno — Ibn Arabi Excertos de “Escatologia Muçulmana na Divina Comédia, de Miguel Asín Palacios 6. Los modelos más interesantes de la leyenda, en esta última etapa de sus varias adaptaciones, son obra del príncipe de la mística hispano-musulmana, del murciano Muhyi ai-Din Ibn Arabi, que murió en la primera mitad del siglo…

Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia 3. Las líneas generales de este escenario infernal, esbozadas por los autores de las tradiciones islámicas desde los primeros siglos, fueron conservadas con religioso respeto por los teólogos, sobre todo por los místicos, que las glosaron fantásticamente y hasta intentaron, a veces, interpretarlas por medio de…

Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia I A LENDA DA VIAGEM NOTURNA E ASCENSÃO DE MAOMÉ, COTEJADA COM A «DIVINA COMÉDIA» I. Gênese da lenda 1. Seu gérmen alcorânico 2. Evolução deste gérmen em três ciclos de redações diversas II. Ciclo primeiro: lendas da viagem noturna ou «isra» 1. Caráter comum às…

Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia 1. Nadie como nuestro murciano Ibn Arabi acertó a sistematizar toda la doctrina paradisíaca de los místicos anteriores, armonizándola, ya con los datos del Alcorán y de la tradición, ya con las especulaciones neoplatónicas de los filósofos, completándola además con pintorescas descripciones, fruto de su rica…

Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia IDEIAS CARDEAIS SOBRE O PARAÍSO — IBN ARABI E DANTE Extraigamos ahora, de toda esta descripción de la vida gloriosa, tan rica y pormenorizada así en imágenes pintorescas como en ideas filosófico-teológicas, aquellas tesis cardinales que más resaltan en el pensamiento de Ibn Arabi, y veamos,…

Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia IDEIAS CARDEAIS SOBRE O PARAÍSO — IBN ARABI E DANTE (cont.) 7. Pero no se limitan las analogías entre la concepción dantesca y la de Ibn Arabi a la sola teoría general del lumen gloriae; otras más concretas semejanzas convierten el paralelo en identidad. He aquí…

Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia IDEIAS CARDEAIS SOBRE O PARAÍSO — IBN ARABI E DANTE (cont.) 8. La identidad resultante de este cotejo que acabamos de hacer entre las cinco tesis fundamentales del murciano Ibn Arabi sobre la visión beatífica y sus paralelas dantescas es, por sí sola, de una fuerza…

Miguel Asín Palacios — Escatologia Muçulmana na Divina Comédia A Vida Gloriosa segundo Ibn Arabi Pasemos, pues, a estudiar la escena que en ese glorioso teatro se desarrolla, según el místico murciano. Su descripción minuciosa y pintoresca llena muchas y nutridas páginas del Futühát, que intentaremos resumir con toda la fidelidad que lo delicado del…

Miguel Asín Palacios — Escatologia mulçumana na Divina Comédia 4. El murciano Ibn Arabi, glosando en su Futühát las palabras atribuidas a Mahoma sobre este punto, dice, en efecto, que «las almas que no entrarán al infierno, serán detenidas en el sirát, donde se tomará estrecha cuenta de sus culpas y se les castigará». Y…