SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Mistérios

  • Mario Dal Pra: Renascimento e Astrologia

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    Muito relevante é o posicionamento da cultura do Renascimento relativamente a este contraste de fundo entre a astrologia e o espírito religioso cristão. De facto, embora acolhendo da tradição religiosa cristã a reivindicação da liberdade humana e mantendo, consequentemente, que a consideração das acções humanas na sua relação com a estrutura universal das causas e,…

  • CYRANO DE BERGERAC PHILOSOPHE HERMÉTIQUE

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    Certes, nous ne ferions pas une constatation particulièrement originale, si nous disions que la littérature a totalement transformé la figure de Cyrano de Bergerac, en lui assurant la faveur du grand public, dans une réputation quasi universelle. Ainsi par les moyens les plus divers, la Vérité est-elle imposée aux hommes, même dans le clinquant des…

  • fogo subterrâneo

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    O “fogo subterrâneo”, com efeito, tinha relação direta com o simbolismo metalúrgico, especialmente nos mistérios cabíricos. Vulcano forja também as armas dos heróis. É preciso além disso acrescentar que existe uma outra versão segundo a qual o Mioelner, ou martelo de Tor, seria metálico e teria sido forjado pelos anões, que se referem à mesma…

  • simbolismo alquímico

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    Noo simbolismo alquímico, existe correspondência entre o processo da “obra no branco” e da “obra no vermelho”, de modo que o segundo reproduza de algum modo o primeiro num nível superior. (Guénon)

  • atanor

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    O atanor (athanor, no original francês) é o forno dos alquimistas. (Guénon)

  • fogo e água

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    É necessário notar que o fogo e a água são dois elementos opostos, oposição esta que, no entanto, consiste apenas na aparência exterior de um complementarismo; além do domínio em que se manifestam as oposições, devem, como todos os contrários, tocarem-se e reunirem-se de uma certa forma. No próprio Princípio, do qual o Sol é…

  • arcano

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    VIDE ângulo Segundo Teofrasto Paracelso, é a força que move os elementos, isto é, o espírito animador da natureza. Como todas as coisas são compostas de três elementos (enxofre, sal, mercúrio), assim todas as forças que as animam são constituídas pelos seus arcanjos, isto é, pela atividade inconsciente do arcano (Meteor., PP. 79 ss.). (Abbagnano)…

  • símbolos alquímicos

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    Os autores antigos nunca sentiram necessidade de declarar de forma expressa que tratavam de outra coisa, a qual, ao contrário, devia ser inclusive velada pelo simbolismo colocado em uso. Se aconteceu mais tarde que alguns o tenham declarado, isso decorreu em especial da presença de degenerações provocadas por pessoas que, já então, ignorantes do valor…

  • Teurgia (ABEM)

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    Umberto Eco — Arte e Beleza na Estética Medieval (ABEM) Simpatia x Proportio A prática teúrgica apresenta-se como ação a distância e a ação a distância é possível porque o cosmo inteiro, em sua fundamental e divina unidade, rege-se sobre uma ininterrupta ligação entre os seres: a simpatia universal. E a simpatia universal manifesta-se por meio…

  • Teurgia (EPV)

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    Frithjof Schuon, O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA (EPV) Está na natureza do homem — visto que combina o exterior com o interior — utilizar suportes sensíveis tendo em vista o progresso do seu espírito ou o equilíbrio da sua alma. Esses suportes são artísticos e, portanto, simbolistas e estéticos, ou teúrgicos. Neste último…

  • Magos negros (UKIM)

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    Julius Evola: MAGIA — GRUPO UR Al fin de cuentas la única guerra verdadera es la que pueda existir entre dos tipos de magia distintas, entre una “magia negra” que intenta hundir al hombre desde la esfera natural hasta la de la infranaturaleza, hasta las dimensiones sutiles y demónicas de su ser, y es lo…

  • Magia (AGE)

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    Outro aspecto da teoria neoplatônica do pneuma fantástico herdado pela cultura medieval é aquele em que ele se apresentava como o veículo e o sujeito dos influxos mágicos. Muitas vezes se perguntou sobre o que se devia entender por fenômenos mágicos, e, por mais que tal termo fosse habitualmente usado com desenvoltura, não está claro…

  • Kingsley (Catafalque:396-399) – jungueanos

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    (…) This was that the primary aim and focus of the Zurich institute would be to pursue interdisciplinary research into a whole range of subjects he took great care to list and name. That it would become a place for training therapists was the last possible purpose he had in mind. In fact even the…

  • Kingsley (Catafalque: 367-369) – Corbin e Suhrawardi

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    Tudo tem sempre um outro lado, e do outro lado da liberdade espiritual exterior há algo mais. Esse outro lado é a metade mais sombria da liberdade: a realidade do mestre ou sheikh interno. Aqui, também, Corbin explicou o essencial de forma bastante clara — embora não se possa dizer com certeza se o que…

  • Kingsley (Catafalque:319-320) – metis

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    Metis é a capacidade de se adaptar, traduzir, mudar de forma; é a sabedoria interior instintiva que pode nos guiar por um curso consistente através das águas em constante mudança da existência; é a infinita sutileza e vigilância necessárias para fazer a impossível transição bem-sucedida, fiel e exata de um nível de realidade para outro;…

  • Kingsley (Catafalque:443-444) – nada a fazer

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    Como Jung observou certa vez, ao apontar para as realidades da alma, “sou refutado em toda a linha, assim como alguém que profetiza uma tempestade quando não há uma única nuvem no céu”. Não há nada que possa parecer mais louco. “A verdade, porém, é que as questões da alma sempre estão abaixo do horizonte…

  • Kingsley (Catafalque:442-443) – Catafalque

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    “Catafalque” vem de uma antiga palavra italiana usada para descrever a estrutura de madeira decorada, elegantemente bordada, que era erguida como base sobre a qual o caixão de uma pessoa famosa ou importante podia ser colocado. Ela ficava ali como uma estrutura básica, sustentando a pessoa que havia morrido, no meio de todas as cerimônias…

  • Kingsley (Catafalque:425-426) – hora da morte

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    Malista anthropoi chresmoidousin, hotan mellosin apothaneisthai. “As pessoas profetizam especialmente”, como se supõe que Sócrates tenha dito, “pouco antes de morrer”. Essa tradição de divinare morientes — de os moribundos serem capazes de ver como profetas, falar como profetas, durante seus últimos momentos cruciais em vida — tem sido extremamente importante em toda a literatura…

  • Kingsley (Catafalque:371-373) – Henry Corbin

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    Como um Ishraqi do século XX, Corbin viveu, na maior parte do tempo sem ser notado, a vida de um cavaleiro: um cavaleiro espiritual encarregado de defender as leis da cavalaria. E, em seu caso, isso significava, especialmente, sempre procurar o melhor absoluto dentro das pessoas ao seu redor. Essa era sua proteção, mas também…

  • Kingsley (Catafalque:331-332) – revelação e profecia

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    Além de tudo, porém, sua (de Jung) preocupação central não era criar e depois promover mais uma teoria científica. Em vez disso, era fazer com que as pessoas saíssem de sua complacência mental para uma experiência direta da plenitude — o pleroma gnóstico — que está na raiz de nosso ser. Essa experiência primordial, como…