Categoria: Julius Evola
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Elementos [JETH]
Julius Evola: A TRADIÇÃO HERMÉTICA [JETH] E quando a sensibilidade psíquica para as forças profundas da natureza começa a debilitar-se em épocas mais tardias, então, para prevenir o equívoco, nas expressões da tradição hermética tornou-se comum a distinção entre os «elementos vulgares» e «mortos» por um lado, e, pelo outro, os vivos, que são os…
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Magos negros [UKIM]
Julius Evola: MAGIA — GRUPO UR Al fin de cuentas la única guerra verdadera es la que pueda existir entre dos tipos de magia distintas, entre una “magia negra” que intenta hundir al hombre desde la esfera natural hasta la de la infranaturaleza, hasta las dimensiones sutiles y demónicas de su ser, y es lo…
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Zózimo
Quanto à dignidade de quem tenha sido reintegrado pela « Arte », as expressões dos textos são rigorosas: Zósimo chama à raça dos Filósofos « autónoma, imaterial e sem rei » assim como, também, « guardiães da Sabedoria dos Séculos ». É superior ao destino: « Superior aos homens, imortal », diz Pebechio do seu…
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Alquimia [JETH]
No que se refere à alquimia, já na introdução se salienta o erro dos historiadores da ciência, alguns dos quais quiseram reduzir a mesma alquimia a uma química em estado infantil e mitológico. Contra esta ideia são bem explícitas as exortações dos mais importantes autores herméticos, não devendo no entanto interpretar-se ao pé da letra…
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Evola (UK1928) – Theosophia Practica (interpretação prancha 4)
Nesta passagem, Gichtel se refere à quarta prancha: “Os signos dos elementos representam a roda da Natureza exterior, o corpo sideral que se enrola em volta (do princípio do Fogo), em um mesmo Sol. Ao redor do coração, vê-se a serpente que representa o Diabo no Spiritus Mundi (quer dizer: na Matriz original) — o…
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Evola (UK1928) – Gichtel – Theosophia Practica (Prancha 5)
A quinta prancha é intitulada “Homem regenerado em seu nascimento interior, de acordo com o coração, por Cristo que esmagou definitivamente a Serpente”. Aqui, o homem é dividido em dois ao longo de uma linha que começa no ombro esquerdo, passa pelo meio do peito e se curva para a esquerda até parar abaixo do…
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Evola (UK1928) – Gichtel – Theosophia Practica (Pranchas 1-2)
O título comum às duas primeiras é: O Homem Vivo — Perfeito — de acordo com os Três Princípios do Ser Divino. Na primeira, vemos a imagem de um homem com um centro de luz dourada no meio da testa com a inscrição Espírito Santo; depois, um segundo centro prateado no nível da laringe com…
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Evola (UK1928) – Gichtel – Theosophia Practica (Prancha 4)
A quarta prancha traz o título: Homem Terrestre Natural Tenebroso segundo as Estrelas e os Elementos. É representada em preto. Uma espiral começa no topo da cabeça, onde há um primeiro centro com o signo , desce para outro situado entre o púbis e o plexo solar com ☽, sobe para um centro no meio…
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Evola Antonio Carlos Carvalho
in Julius EvolaApresentação a Julius Evola — O Mistério do Graal APRESENTAÇÃO Julius Evola (Giulio Caesar Evola) nasceu em Roma, em 1898, e morreu na mesma cidade, em 1974, mais precisamente em 11 de Junho desse ano. 0 seu período adolescente está envolto em obscuridade. Sabemos apenas que nasceu numa família da nobreza italiana e, portanto, que…
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Evola Centro
in Julius EvolaCavalgar o Tigre Pero esta corriente se había dejado ya presentir en algunos autores llamados con razón los Walt Witman de un mundo que se hunde y no de¡ mundo optimista, lleno de esperanza y de vida, de la juventud democrática americana. A parte de un Dos Pasos y de algunos otros de¡ mismo grupo,…
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Evola Experiência Interior e Exterior
in Julius EvolaDOUTRINA DO DESPERTAR — A CONSCIÊNCIA SAMSARICA EXPERIÊNCIA INTERIOR E EXTERIOR O termo budista, para designar uma realidade dada, uma vida individual ou um fenômeno é khandha ou santana. Khandha quer dizer literalmente « montículo », « aglomeração » — mas se entende por “feixe”, “agregado” — e Santana que dizer “corrente”. No fluxo do…
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Evola Kali-Yuga
in Julius EvolaRevolta contra o Mundo Moderno La forma más conocida de la doctrina de las cuatro edades es la que reviste en la tradición greco-romana. Hesíodo habla de cuatro edades que sucesivamente están marcadas por el oro, la plata, el bronce y el hierro. A continuación inserta entre las dos últimas una quinta edad, la edad…
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Evola Ser Existência
in Julius EvolaJulius Evola — Cavalgando o Tigre O extrato desta obra, a seguir, merece uma leitura ponderada. Primeiro a classificação de Heidegger como filósofo existencialista, embora muito comum, demonstra conhecimento superficial de seu pensamento, e um viés acentuado pela apropriação dada por Sartre a este pensamento. Segundo, a questão do ser, nos termos propostos por Heidegger…
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Evola: Innocentia
in Julius EvolaBaillet Ce mot évoquait lui aussi l’idée de clarté et de force ; son sens le plus courant dans l’Antiquité exprimait la pureté de l’âme, l’intégrité, le désintérêt, la droiture. Ce terme n’avait donc pas un sens purement négatif : “ ne pas être coupable ”. Il ignorait la nuance de banalité que présente aussi…
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Julius Evola
in Julius Evola— JULIUS EVOLA (1898-1974) BIOGRAFIA E BIBLIOGRAFIA Julius Evola (1898-1974) é um buscador da verdade pelos caminhos da chamada “Tradição Primordial”. Ele se situa como René Guénon, Frithjof Schuon, Ananda Coomaraswamy e outros, na contracorrente do progressismo que se instalou desde o início da Idade Moderna, a partir da quimera tecno-científica advinda das ideias de…
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Evola : Fatum
in Julius EvolaSelon l’acception moderne la plus courante, le “ destin ” est une puissance aveugle qui plane sur les hommes, qui s’impose à eux en faisant que se réalise ce qu’ils souhaitent le moins, en les poussant éventuellement vers la tragédie et le malheur. Fatum a ainsi donné naissance au mot “ fatalisme ”, qui est…
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Evola Chama Fogo
in Julius EvolaDOUTRINA DO DESPERTAR — A CONSCIÊNCIA SAMSARICA SIMBOLISMO DO FOGO E DA CHAMA O simbolismo da chama e do fogo nos permite já entender aproximativamente a lei da existência condicionada e do devir, enquanto “concupiscência” ou “sede”. Para o resto, que se examine a sede física ou, em geral, a necessidade de alimento. O instinto…
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Evola Fidelidade
in Julius EvolaJULIUS EVOLA — FIDELIDADE Introdução: Este artigo foi escrito por J. Evola no ano de 1943, para o periódico italiano “La Vita Italia”. Neste texto, o pensador italiano opõe a ética tradicional baseada na fidelidade a si mesmo, a sua própria natureza a ética moderna fundamentada no individualismo e no igualitarismo. O senso da…