En «Recordación, India y Platónica», hemos mostrado que la omnipresencia atemporal y la omnisciencia providencial son nociones interdependientes e inseparables. La tesis emparentada del presente artículo es que el omnipresente omnisciente es «el solo transmigrante», y que en último análisis esta «transmigración» no es nada sino su conocimiento de sí mismo expresado en los términos de una duración. Si hubiera realmente «otros», o alguna discontinuidad dentro de la unidad, cada «otro» o «parte» no sería omnipresente al resto, y el concepto de una omnisciencia sería inconcebible. [AKCMeta]
Coomaraswamy (Meta:nota) – onipresença e onisciência
TERMOS CHAVES: onisciência
- Coomaraswamy (HB) – Bodhisattva
- Coomaraswamy (HB) – Bramanismo e Budismo
- Coomaraswamy (HB) – Buda Reformador
- Coomaraswamy (HB) – Buda ruge o rugido do leão
- Coomaraswamy (HB) – Buda, o Arhat
- Coomaraswamy (HB) – Buda, o incognoscível
- Coomaraswamy (HB) – Budismo
- Coomaraswamy (HB) – Budismo – Escrituras – Difusão
- Coomaraswamy (HB) – Budismo Doutrina
- Coomaraswamy (HB) – Budismo Mito