Wouter J. Hanegraaff

Obras Monográficas Autorais

• HANEGRAAFF, Wouter J. New Age Religion and Western Culture: Esotericism in the Mirror of Secular Thought. Leiden; New York; Köln: E. J. Brill, 1996. (Studies in the History of Religions, v. 72). (Reedição: Albany: State University of New York Press, 1998).
• HANEGRAAFF, Wouter J. Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
• HANEGRAAFF, Wouter J. Western Esotericism: A Guide for the Perplexed. London; New York: Bloomsbury Academic, 2013. (Guides for the Perplexed).
• HANEGRAAFF, Wouter J. Hermetic Spirituality and the Historical Imagination: Altered States of Knowledge in Late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press, 2022.

Organização de Obras de Referência, Léxicos e Coedições

• HANEGRAAFF, Wouter J.; FAIVRE, Antoine; VAN DEN BROEK, Roelof; BRACH, Jean-Pierre (Ed.). Dictionary of Gnosis & Western Esotericism. 2 v. Leiden; Boston: E. J. Brill, 2005. (Edição em volume único: 2006).
• HANEGRAAFF, Wouter J.; VAN DEN BROEK, Roelof (Ed.). Gnosis and Hermeticism from Antiquity to Modern Times. Albany: State University of New York Press, 1998.
• HANEGRAAFF, Wouter J.; KRAAIJENVANGER, Ruud (Ed.). Gnosis en Esoterie in de Wending der Eeuwen. Baarn: Ambo, 2000.
• HANEGRAAFF, Wouter J.; KORPEL, Marjo C. A. (Ed.). The Interpretation of the Bible: The First Thousand Years. Leiden: E. J. Brill, 2005.
• HANEGRAAFF, Wouter J.; BRACH, Jean-Pierre; ROOB, Alexander (Ed.). Hidden Symbolism of Alchemy and the Occult Arts. Amsterdam: Amsterdam University Press, 2008.
• HANEGRAAFF, Wouter J.; PITETTI, Fabrizio; PIRAINO, Francesco (Ed.). Esotericism, Healing and Medicine. Leiden; Boston: Brill, 2023.

Traduções Principais em Línguas Ibéricas

• HANEGRAAFF, Wouter J. Esoterismo occidental: Guía para perplejos. Traducción de Agustín López Tobajas y María Tabuyo. Madrid: Siruela, 2020. (El Árbol del Paraíso, 96).

Eixos da Contribuição de Wouter J. Hanegraaff

• O Esoterismo como “Saber Rejeitado” (Rejected Knowledge): Em sua obra capital Esotericism and the Academy, Hanegraaff redefiniu teoricamente o campo do esoterismo ocidental. Rompendo com abordagens essencialistas ou confessionais (como as da teosofia ou do tradicionalismo perenialista), demonstrou que o conceito moderno de “esoterismo” foi historicamente construído pelo Iluminismo e pela teologia reformada como uma “lixeira intelectual” (dustbin of history), isto é, como o conjunto de cosmovisões pagãs, mágicas, místicas e neoplatônicas excluídas para delimitar as fronteiras normativas da razão secular e da ortodoxia religiosa.
• O Dictionary of Gnosis & Western Esotericism e a Cátedra de Amsterdã: Como titular fundador da primeira cátedra universitária permanente dedicada à História da Filosofia Hermética e Correntes Afins na Universidade de Amsterdã (UvA), e primeiro presidente da European Society for the Study of Western Esotericism (ESSWE), liderou a edição do dicionário acadêmico de referência absoluta da área (Brill, 2005), impondo o método historiográfico e empírico-crítico desvinculado de dogmas esotéricos.
• Genealogia Crítica do Movimento New Age: Em New Age Religion and Western Culture, forneceu o primeiro estudo acadêmico sistemático a demonstrar que a espiritualidade secularizada e contemporânea da Nova Era é uma metamorfose direta do esoterismo ocidental do século XIX (ocultismo vitoriano, mesmerismo, espiritualismo e teosofia blavatskiana), reformulada sob as lentes da secularização e da psicologia moderna.
• Hermenêutica da Espiritualidade Hermética Tardia: Em Hermetic Spirituality and the Historical Imagination, investigou os tratados do Corpus Hermeticum na Antiguidade Tardia não como meras especulações literárias ou alegorias abstratas, mas como registros de estados alterados de consciência e de uma via soteriológica experiencial concreta (a regeneração no Noûs divino), articulando história cultural, imaginação religiosa e noética platônica.