La verdad es que, mucho antes de los primeros tiempos de la FILOSOFÍA griega, los medios de comunicación debían tener un desarrollo del que los modernos están lejos de hacerse una idea exacta, y eso de una manera normal y permanente, fuera de las migraciones de pueblos que no se han producido nunca, sin duda, más que de una manera discontinua y algo excepcional. … IGEDH Las relaciones de los pueblos antiguos
Después de Aristóteles, los rastros de una influencia hindú en la FILOSOFÍA griega devienen cada vez más raros, si no completamente nulos, porque esta FILOSOFÍA se encierra en un dominio cada vez más limitado y contingente, cada vez más alejado de toda intelectualidad verdadera, y porque este dominio es, en su mayor parte, el de la moral, que se refiere a preocupaciones que han sido siempre completamente ajenas a los orientales. … IGEDH Las relaciones de los pueblos antiguos
En efecto, la ciencia y la FILOSOFÍA, tales como existen en el mundo occidental, tienen también pretensiones a la intelectualidad; … IGEDH Caracteres esenciales de la metafísica
Así pues, para mayor precisión, es menester decir que la facultad de que hablamos aquí es la intuición intelectual, cuya existencia niega la FILOSOFÍA moderna porque no la ha comprendido, a menos que haya preferido ignorarla pura y simplemente; … IGEDH Caracteres esenciales de la metafísica
…por lo demás, estos datos serán completados en los capítulos siguientes, y particularmente cuando hablemos de la distinción entre la metafísica y lo que se llama generalmente por el nombre de FILOSOFÍA en el Occidente moderno. … IGEDH Caracteres esenciales de la metafísica
Hemos dicho que la metafísica, que está profundamente separada de la ciencia, no lo está menos de todo lo que los occidentales, y sobre todo los modernos, designan por el nombre de FILOSOFÍA, bajo el que, por lo demás, se encuentran reunidos elementos muy heterogéneos, e incluso enteramente disparatados. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
Aquí importa poco la intención primera que los griegos hayan podido querer encerrar en esta palabra «FILOSOFÍA», que, para ellos, parece haber comprendido primeramente, de una manera bastante indistinta, todo conocimiento humano, en los límites en que eran aptos para concebirle; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
No obstante, conviene hacer destacar en primer lugar que, cuando en Occidente hubo metafísica verdadera, siempre hubo un esfuerzo para unirla a consideraciones que dependen de puntos de vista especiales y contingentes, para hacerla entrar con ellas en un conjunto que llevaba el nombre de FILOSOFÍA; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
Diremos aún más: el hecho de tratar la metafísica como una rama de la FILOSOFÍA, ya sea colocándola así sobre el mismo plano de las relatividades, ya sea calificándola incluso de «FILOSOFÍA primera» como lo hacía Aristóteles, denota esencialmente un desconocimiento de su alcance verdadero y de su carácter de universalidad: el todo absoluto no puede ser una parte de algo, y lo universal no podría ser encerrado o comprendido en nada. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
Si consideramos la FILOSOFÍA moderna en su conjunto, podemos decir, de una manera general, que su punto de vista no presenta ninguna diferencia verdaderamente esencial del punto de vista científico: es siempre un punto de vista racional, o al menos pretende serlo, y todo conocimiento que se queda en el dominio de la razón, se le califique o no de filosófico, es propiamente un conocimiento de orden científico; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
…tales ciencias, como la psicología o la sociología por ejemplo, no se llaman filosóficas más que por efecto de un uso que no se funda sobre ninguna razón lógica, y la FILOSOFÍA no tiene en suma más que una unidad puramente ficticia, histórica si se quiere, sin que se pueda decir demasiado porque no se ha tomado o conservado el hábito de hacer entrar en ella del mismo modo muchas otras ciencias cualesquiera. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
…en el hecho de que algunas permanecen ahí todavía, es menester no ver más que un vestigio de la extensión que los griegos habían dado primitivamente a la FILOSOFÍA, y que comprendía en efecto todas las ciencias. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
…este error que gravita pesadamente sobre toda la FILOSOFÍA moderna, fue inicialmente el de Descartes, que no hizo, por lo demás, más que pseudometafísica, y que ni siquiera se interesó en ella más que a título de prefacio a su física, a la que creía dar así fundamentos más sólidos. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
Esta separación no permite acordar un valor efectivo a puntos de vista que se plantean como más o menos mixtos entre la lógica y la metafísica, como el de unas «teorías del conocimiento», que han tomado una importancia tan grande en la FILOSOFÍA moderna; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
…como la cosmología, que estudió también la edad media occidental, pero que la FILOSOFÍA moderna ignora, y que no es en suma más que una aplicación de los principios metafísicos a un punto de vista especial y en un dominio determinado; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
No hay nada, en todo el dominio de la FILOSOFÍA, que sea más relativo y más contingente que la moral; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
Hemos pasado revista a todas las ramas de la FILOSOFÍA que presentan un carácter bien definido; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
…así pues, en muchos casos, bastaría poner su enunciado a punto para hacerlas desaparecer pura y simplemente, si la FILOSOFÍA no tuviera, al contrario, el mayor interés en conservarlas, porque vive sobre todo de equívocos. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
A este propósito, podemos hacer destacar también, de una manera general, que las cuestiones que no se plantean en cierto modo sino accidentalmente, y que no tienen más que un interés particular y momentáneo, como se encontrarían muchas en la historia de la FILOSOFÍA moderna, están por eso mismo manifiestamente desprovistas de todo carácter metafísico, puesto que este carácter no es otra cosa que la universalidad; … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
…pero, mientras que, con el dualismo y el monismo, no teníamos que tratar más que con dos tipos de concepciones sistemáticas y de orden puramente filosófico, ahora va a tratarse de una doctrina que se coloca, al contrario, en el punto de vista metafísico, y que, por consiguiente, no ha recibido ninguna denominación en la FILOSOFÍA occidental, que no puede más que ignorarla. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
…pero sólo el «no dualismo», tal como acabamos de indicar, su principio, es susceptible de rebasar inmensamente el alcance de toda FILOSOFÍA, porque sólo él es propia y puramente metafísico en su esencia, o, en otros términos, constituye una expresión del carácter más esencial y más fundamental de la metafísica misma. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
Al destacar toda la diferencia que separa un pensamiento metafísico de un pensamiento filosófico, hemos hecho ver cómo los problemas clásicos de la FILOSOFÍA, incluso aquellos que considera como los más generales, no ocupan rigurosamente ningún lugar en relación con la metafísica pura: la transposición, que, por lo demás, tiene como efecto hacer aparecer el sentido profundo de algunas verdades, hace desvanecerse aquí esos pretendidos problemas, lo que muestra precisamente que no tienen ningún sentido profundo. … IGEDH Pensamiento metafísico y pensamiento filosófico
Esta distinción entre el esoterismo y el exoterismo no se ha mantenido de ninguna manera en la FILOSOFÍA moderna, que, en el fondo, no es verdaderamente nada más que lo que es exteriormente, y que, para lo que tiene que enseñar, ciertamente no tiene necesidad de un esoterismo cualquiera, puesto que todo lo que es verdaderamente profundo escapa totalmente a su punto de vista limitado. … IGEDH Esoterismo y exoterismo
Eso basta para volver completamente vanas todas las «teorías del conocimiento» con pretensiones pseudometafísicas que tienen un lugar tan grande en la FILOSOFÍA occidental moderna, y que a veces tienden incluso, como en Kant por ejemplo, a absorber todo lo demás, o al menos a subordinárselo; … IGEDH La realización metafísica
Esta FILOSOFÍA llega así a querer sustituir el conocimiento mismo por la «teoría del conocimiento», y, por su parte, eso es una verdadera confesión de impotencia; … IGEDH La realización metafísica
…a este respecto, nada es más característico que esta declaración de Kant: «Después de todo, la mayor y quizás la única utilidad de toda FILOSOFÍA de la razón pura es exclusivamente negativa, puesto que no es un instrumento para extender el conocimiento, sino una disciplina para limitarle» (NA: Kritik der reinen Verunuft, ed. … IGEDH La realización metafísica
Allí donde esta fuerza de la tradición está ausente, y donde no hay siquiera una autoridad exterior que pueda suplirla en una cierta medida, se ve muy claramente, por el ejemplo de la FILOSOFÍA occidental moderna, a qué confusión lleva el desarrollo y la expansión sin freno de las opiniones más aventuradas y más contradictorias; … IGEDH Ortodoxia y heterodoxia
…así pues, no tuvo más que una extensión muy restringida, sobre todo si se compara con la que debía adquirir más tarde en los griegos, donde fue aceptada corrientemente por diversas escuelas de «FILOSOFÍA física», porque los principios tradicionales faltaban ya, y donde el epicureísmo sobre todo le dio una difusión considerable, cuya influencia se ejerce todavía sobre los occidentales modernos. … IGEDH Ortodoxia y heterodoxia
Así, aquello mismo que podría parecer menos extraño a su propia mentalidad, los orientalistas encuentran aún el medio de desnaturalizarlo con sus interpretaciones, e incluso de varias maneras ya que, cuando quieren ver en el budismo una FILOSOFÍA, no le desnaturalizan menos que cuando quieren hacer de él una religión: por ejemplo, si se habla de «pesimismo» como se hace muy frecuentemente, no es el budismo lo que se caracteriza, o al menos no es más que el budismo visto a través de la FILOSOFÍA de Schopenhauer; … IGEDH A propósito del budismo
La verdad es que el budismo no es ni una religión ni una FILOSOFÍA, aunque, sobre todo en aquellas de sus formas que tienen la preferencia de los orientalistas, esté más cerca de una y otra en algunos aspectos, que lo están las doctrinas tradicionales hindúes. … IGEDH A propósito del budismo
Es cierto que esos orientalistas, que se imaginan que los hindúes han debido hacer plagios a la FILOSOFÍA griega, podrían sostener así mismo, sin mucha más inverosimilitud, que han debido hacerlos también el budismo; … IGEDH A propósito del budismo
Por consiguiente, no hay «FILOSOFÍA hindú», como tampoco «FILOSOFÍA china» por poco que se quiera guardar a esta palabra de «FILOSOFÍA» una significación un poco clara, significación que se encuentra determinada por la línea de pensamiento que procede de los griegos; … IGEDH Los puntos de vista de la doctrina
…y por lo demás, considerando sobre todo lo que ha devenido la FILOSOFÍA en los tiempos modernos, es menester confesar que la ausencia de este modo de pensamiento en una civilización no tiene nada de particularmente lamentable. … IGEDH Los puntos de vista de la doctrina
Pero los orientalistas no quieren ver en los darshanas más que FILOSOFÍA y sistemas, a los que, por lo demás, pretenden imponer las etiquetas occidentales: todo eso se debe a que son incapaces de salir de los cuadros «clásicos», y a que ignoran enteramente las diferencias más características de la mentalidad oriental y de la mentalidad occidental. … IGEDH Los puntos de vista de la doctrina
…pero debemos agregar que este término tiene aquí un acepción menos restringida que en los occidentales, y eso porque lo que designa, en lugar de ser concebido como una parte de la FILOSOFÍA, lo es como un punto de vista de la doctrina total. … IGEDH El Nyâya
Si las divisiones y clasificaciones establecidas por la lógica tienen al mismo tiempo un valor ontológico real, es porque hay necesariamente correspondencia entre los dos puntos de vista, desde que no se establece, como lo hace la FILOSOFÍA moderna, una oposición radical y artificial entre el sujeto y el objeto. … IGEDH El Nyâya
Hemos dicho que la separación y la oposición del sujeto y del objeto son siempre especiales de la FILOSOFÍA moderna; … IGEDH El Nyâya
En el fondo, no hay dos mundos separados y radicalmente heterogéneos, tales como los supone la FILOSOFÍA moderna al calificarlos de «subjetivo» y de «objetivo», ni tampoco superpuestos a la manera del «mundo inteligible» y del «mundo sensible» de Platón; … IGEDH El Nyâya
En realidad, el Vaishêshika está notablemente más cerca del punto de vista que constituía, en los griegos, la «FILOSOFÍA física»; … IGEDH El Vaishêshika
…y por lo demás, la «cosmología» de la edad media, al presentarse claramente como una aplicación de la metafísica a las contingencias del orden sensible, está más cerca de ella que la «FILOSOFÍA física» de los griegos, que, casi siempre, no toma sus principios más que en el orden contingente, y todo lo más en el interior de los límites del punto de vista inmediatamente superior, y todavía particular, al que se refiere el Sânkhya. … IGEDH El Vaishêshika
…el atomismo de los antiguos, incluso en Occidente, si fue «mecanicista», no por eso fue «materialista», y conviene dejar a la FILOSOFÍA moderna etiquetas que, al no haberse inventado más que para ella, no podrían aplicarse verdaderamente en otra parte. … IGEDH El Sânkhya
Así pues, mientras que el Sânkhya es sólo un punto de vista teórico, de lo que se trata aquí esencialmente es de realización, en el sentido metafísico que hemos indicado, piensen lo que piensen de ello aquellos que quieren ver en el Yoga, ya sea «una FILOSOFÍA», como los orientalistas oficiales, ya sea incluso, como algunos supuestos «esoteristas» que se esfuerzan en reemplazar por delirios la doctrina que les falta, «un método de desarrollo de los poderes latentes del organismo humano». … IGEDH El Yoga
…por consiguiente, es superfluo repetir que no es ni una FILOSOFÍA ni una religión, aunque los orientalistas quieran forzosamente ver en él una u otra, o incluso, como Schopenhauer, una y otra a la vez. … IGEDH El Vêdânta
La misma tendencia se afirma igualmente en los historiadores de la FILOSOFÍA: lo que les interesa, no es saber si tal idea es verdadera o falsa, o en qué medida lo es; … IGEDH El orientalismo oficial
…y esta historia de la FILOSOFÍA, que no ve nada fuera de los textos y de los detalles biográficos, pretende sustituir a la FILOSOFÍA misma, que acaba por perder el poco valor intelectual que había podido quedarle en los tiempos modernos. … IGEDH El orientalismo oficial
…aunque insistía con razón sobre la concepción de la «unidad divina», que, por lo demás, ningún hombre competente había contestado nunca, pero que él expresaba en términos mucho más teológicos que metafísicos, desnaturalizaba bajo muchos aspectos la doctrina para acomodarla a los puntos de vista occidentales, que habían devenido los suyos, y hacía de ella algo que acababa por parecerse a una simple FILOSOFÍA teñida de religiosidad, una suerte de «deismo» revestido de una fraseología oriental. … IGEDH El Vêdânta occidentalizado