René Guénon — O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA
CAPÍTULO VII — BUDDHI OU O INTELECTO SUPERIOR
El primer grado de la manifestación de atman, entendiendo esta expresión en el sentido que hemos precisado en el capítulo precedente, es el intelecto superior ( buddhi ), que, como lo hemos visto más atrás, es llamado también Mahat o el “gran principio”: es el segundo de los veinticinco principios del Sânkhya, y por consiguiente la primera de todas las producciones de Prakriti. Este principio es todavía de orden universal, puesto que es informal; sin embargo, no debe olvidarse que pertenece ya a la manifestación, y es por eso por lo que procede de Prakriti, ya que toda manifestación, a cualquier grado que se considere, presupone necesariamente estos dos términos correlativos y complementarios que son Purusha y Prakriti, la “esencia” y la “substancia”. Por eso no es menos verdad que buddhi no solo rebasa el dominio de la individualidad humana, sino de todo estado individual cualquiera que sea, y es esto lo que justifica su nombre de Mahat; así pues, buddhi no está nunca individualizada en realidad, y no es sino en el estadio siguiente donde encontraremos la individualidad efectuada, con la consciencia particular ( o mejor “particularista” ) del “yo”.
VIDE: buddhi, Intelecto, Individualidade, Deuses, ahamkara