En lo que concierne al estado del Yogî, que, por el Conocimiento, está “liberado en la vida” (jîvan-mukta) y que ha realizado la “Identidad Suprema”Vyâsa se le designa como uno de los siete Chirajîvis, literalmente “seres dotados de longevidad”, cuya existencia no está limitada a una época determinada (NA: Se encuentra algo semejante en otras tradiciones: así, en el taoísmo, se trata de ocho “Inmortales”; Si la enseñanza tradicional no es esotérica en el sentido propio de esta palabra, es verdaderamente “INICIÁTICA”, y difiere profundamente, en todas sus modalidades, de la instrucción “profana” sobre cuyo valor los occidentales modernos se ilusionan singularmente; es lo que hemos ya indicado al hablar de la “Ciencia sagrada” y de la imposibilidad de “vulgarizarla”. 29 HDV I