Por causa da energia-hábito armazenada pela falsa imaginação desde tempos sem início, este mundo (vishaya) está sujeito a mudanças e destruição de momento a momento; é como um rio, uma semente, uma lâmpada, um vento, uma nuvem: (enquanto o próprio Vijnana é) como um macaco que está sempre inquieto, como uma mosca que está sempre em busca de coisas impuras e lugares contaminados, como um fogo que nunca está satisfeito. Mais uma vez, é como uma roda de tirar água ou uma máquina, ele (ou seja, o Vijnana) continua rolando a roda da transmigração, carregando variedades de corpos e formas, ressuscitando os mortos como o demônio Vetala, fazendo com que as figuras de madeira se movam como um mágico as move. Mahamati, um entendimento completo a respeito desses fenômenos é chamado de compreensão da ausência de ego das pessoas.
Sutra de Lankavatara, XXIV