Foi na época pós-exílio que tomou corpo a ideia de que os pobres e os pequenos estão particularmente «abertos» às virtudes da humildade e da piedade, de tal modo que os «humildes» (anawim) são amiudadas vezes postos na mesma categoria dos «piedosos» (hassidim), muito particularmente em certos salmos onde estas virtudes aparecem como traços caraterísticos de toda uma orientação espiritual. (CTJ)