A revelação na teologia cristã expressa a auto-revelação significativa de Deus ao homem. A língua gr. possui vários termos e expressões relevantes a este processo, apokalyptp, uma palavra composta formada de kalyptó (esconder, ocultar) e apo (de), levar consigo a ideia de “desvendar” alguma coisa anteriormente oculta, deloo, derivado de delos, “claro”, “manifesto”, chama mais atenção ao alvo, i.é, que, como resultado, alguma coisa fica sendo conhecida e manifesta, epiphaneia, da raiz -phan- (cf. phainomai, “aparecer”; phaneroo, “deixar de ser visto”; Luz art. phaino), sugere uma aparência visual, uma manifestação da divindade. Outros conceitos relevantes incluem gnorizo, “tornar conhecido” (conhecimento, art. ginosko); horama, uma “aparição” (alguma coisa que é vista) e optasia, uma “visão”. (DITNT)
Se empregamos aqui a palavra “revelação” ao invés de “inspiração”, é para melhor indicar a concordância entre os diferentes simbolismos, tradicionais, e que, aliás como todos os termos teológicos, é passível de uma transposição que ultrapassa o sentido estritamente religioso que lhe é dado de forma exclusiva no Ocidente. (Guénon)