A vida interior é uma expressão um tanto vaga que precisa ser definida. Não pretendemos usá-la em oposição à vida exterior, da mesma forma que opomos os introvertidos aos extrovertidos. Tampouco pretendemos limitá-la apenas à vida religiosa.
Todo conhecimento exterior chega ao fim em seu interior, no espírito que constrói o mundo à sua própria imagem. Tudo é assimilado e resolvido no cadinho da alma, onde ocorre a identificação entre sujeito e objeto. O objetivo final da vida interior é o reconhecimento (tão difícil de ser compreendido pelo extrovertido) da identidade entre o núcleo de nosso ser (o eu) e o Ser, o Si: o Um-Tudo. Em formas mistas ou radicais, é sempre essa coesão entre as duas naturezas, reconhecidas como semelhantes, que encontramos no final da vida interior perfeitamente realizada. Deus deve estar tão próximo de mim”, diz Eckhart, “e eu tão próximo dele, que este eu e este ele se tornem e sejam um, pois enquanto este ele e este eu, isto é, Deus e a alma, não forem um aqui e agora, este eu nunca poderá operar ou se tornar um com este ele “.
A vida interior é tão rica e variada quanto a vida exterior. Ela compreende uma infinidade de graus, e seria possível elaborar um volumoso atlas de regiões tingidas com uma infinidade de cores. Ela pode ser suportada passivamente ou desejada com todas as forças. É a música que surge de um jardim quando nossa alma não tem nada pelo que esperar. É a abertura forçada das portas fechadas do labirinto do ser.
Mas, em todos os casos, é uma inserção do sujeito no objeto de conhecimento e, um passo de cada vez, a culminação no Inominável, no Informado, no Supra-Humano, no Universal.
“A passagem do “exterior” para o “interior” é a passagem da multiplicidade para a unidade, da circunferência para o centro, para o ponto único a partir do qual é possível para o ser humano, restaurado às prerrogativas do “estado primordial”, elevar-se aos estados superiores e, por meio da realização total de sua verdadeira essência, ser finalmente, de fato e atualmente, o que ele potencialmente é desde toda a eternidade “.