A compreensão verdadeira e integral de uma ideia vai muito além do primeiro assentimento da inteligência, um assentimento que, na maioria das vezes, é entendido como compreensão propriamente dita; e, embora seja verdade que a evidência que uma ideia contém para nós é realmente, em seu grau, uma compreensão, ela não pode, no entanto, significar a extensão total da ideia ou sua conclusão, pois essa evidência é, acima de tudo, para nós, a marca de uma capacidade de compreender essa ideia em sua totalidade. Uma verdade, de fato, pode ser compreendida em diferentes graus e de acordo com diferentes “dimensões conceituais”, ou seja, de acordo com um número indefinido de modalidades que correspondem aos aspectos, também indefinidos em número, da verdade, ou seja, a todos os seus aspectos possíveis; esse modo de ver a ideia nos leva, em suma, à questão da realização espiritual, cujas expressões doutrinárias ilustram claramente a “indefinição dimensional” da concepção teórica.
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- O primeiro assentimento da inteligência para com uma verdade não constitui uma compreensão integral
- É o que ignora sistematicamente a filosofia moderna
- Do dogmatismo
- Doutrina especulativa e dogmatismo