SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: ação

  • Baret (EBA) – mudar uma situação

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    – É possível discernir os momentos propícios para mudar uma situação, quando se pensa poder melhorá-la, ou é preciso não intervir, deixar vir sem agir. Pode-se trabalhar acerca disso para sentir isso? Podeis vos dar conta que agir ou vos colocar disponível à situação não é de vossa competência. Às vezes tereis capacidade de escutar…

  • Faivre (AEO2:231-234) – A teoria das três imagens [Baader]

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    Baader assumiu a herança teosófica e a orquestrou à sua maneira. Interessado nas teorias da luz e, portanto, também nos problemas da óptica, observou que o sentido da visão pressupõe não apenas a existência de um espelho passivo no olho, mas também uma função ativa, formativa e de preenchimento. Da mesma forma, faz distinção entre…

  • Daumal (RDCC:230-233) – Utilidade da Poesia

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    (Sâhitya-darpana, Ire Section, intitulée « Nature essentielle de la poésie », début : ) Om! Salut à Ganeça! — Au commencement de son livre, l’auteur, pour écarter les obstacles à la complète réussite de la tâche qu’il désire mener à bien, se tourne vers la suprême autorité en matière de langage — la divinité du…

  • Alston (SSB1:II.1.2) – Falsa distinção entre ação, seus fatores e resultados

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    2. Nesciência é a noção de que existe a distinção entre “ação, seus fatores e resultados”. Ela está constantemente ativa no Si. Essa nesciência tem estado ativa desde tempos sem início na forma de noções como “Meu ato”, “Eu sou o agente”, “Eu farei isso e agirei para esse fim”. Quando o conhecimento do Si…

  • Wei Wu Wei (FPM:1): Ação-Correta

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    Não-Ação no plano do ser torna-se, por articulação, Ação-Correta no plano de Existência. Ação-Correta pode ser qualquer coisa, da violência até o que consideramos inação – pois a inação é inevitavelmente uma forma de ação. A maioria de nossas ações são Ação-Incorreta. Somos macacos loucos eternamente fazendo coisas desnecessárias, obcecados com a necessidade de “fazer”,…

  • Fernandes (SFFC:234-238) – querer para si o vir-a-ser um outro (Pratityasamutpada)

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    A aparente continuidade do tempo serve ao que, no budismo, chama-se a Cadeia de Originação Dependente: o “passado” (avijja, ignorância; e sankhara, vontade, apetição, tendências da mente, o produto e o processo de “arranjo” ou conformação); o “futuro” (bhava, vir-a-ser; jati, (re)nascimento; e jaramarana, decadência e morte); e o “presente” (vinnana — Sânscrito: vijnana —,…

  • Baader (FC:I.32) – subordinação

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    Tudo o que é “imediato” primeiro se apresenta com a pretensão de me mediar, ou seja, de me subordinar a ele, e, portanto, depende acima de tudo da escolha que fiz para saber a qual “imediato” estou me submetendo e a qual outro, ao contrário, estou subordinando ou tendendo a subordinar a mim. Se a…

  • Ação [IRS]

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    A este propósito, es menester decir, que hay en las lenguas occidentales algo que es bastante molesto, y que puede contribuir en parte a algunas confusiones: es el empleo de las palabras «acción» y «actividad», que tienen evidentemente un origen común, pero que, sin embargo, no tienen ni el mismo sentido ni la misma extensión.…

  • Fernando Pessoa (LD) – Ação

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    Agir, eis a inteligência verdadeira. Serei o que quiser. Mas tenho que querer o que for. O êxito está em ter êxito, e não em ter condições de êxito. Condições de palácio tem qualquer terra larga, mas onde estará o palácio se não o fizerem ali? (Livro do Desassossego)

  • Ação Devoção Conhecimento [YSFA]

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    François Chenique — O IOGA ESPIRITUAL DE SÃO FRANCISCO DE ASSIS Extrato traduzido por Nair Lacerda Cada um dos grandes caminhos espirituais, ação, devoção, conhecimento, é, pois, dividido em três etapas que correspondem, ao menos de uma certa forma, ao caminho de purgação, ao caminho iluminativo, e ao caminho unitivo. O caminho de ação divide-se…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:145-146) – o que fazer?

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    D. Por favor, diga-me como vou realizar o “eu”. Tenho que fazer a japa: “Quem sou eu”? M. Não queremos falar sobre um japa como esse. D. Devo pensar “Quem sou eu”? M. Você já ouviu falar que o pensamento de “eu” surge. Fique com o pensamento de “eu” e encontre a fonte. D. Posso…

  • Pessoa (LD:162) – o homem de ação

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    PESSOA, Fernando. Livro(s) do Desassossego. São Paulo, 2017 (edição digital, formato epub) O mundo é de quem não sente. A condição essencial para se ser um homem prático é a ausência de sensibilidade. A qualidade principal na prática da vida é aquela qualidade que conduz à acção, isto é, a vontade. Ora há duas coisas…

  • Ação Liberadora [HDV]

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    Uno de los puntos más importantes es éste: la acción, cualquiera que sea, no puede liberar de ninguna manera de la acción; en otros términos, no podría acarrear frutos más que en el interior de su propio dominio, que es el de la individualidad humana. Así, no es por la acción como es posible rebasar…

  • Chittick (RumiSPL) – A essência, os atributos e os atos de Deus

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    Na teologia e metafísica islâmicas, é feita uma distinção entre Deus em Si mesmo, ou a Essência divina (dhat), e Deus como Ele se descreve na revelação. Assim, no Alcorão, Deus se chama por muitos nomes, como “Misericordioso”, “Onisciente”, “Vivo” e “Todo-Poderoso”. A partir desses Nomes (asma’), entendemos que Ele possui os Atributos (sifat) de…

  • DRG: ação segundo Guénon

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    Segundo René Guénon, a ação não pode ter consequências senão no domínio da ação, sua eficácia se detém precisamente onde cessa sua influência. A ação não pode portanto ter por efeito liberar da ação e obter a «Liberação». Uma ação qualquer que seja, não pode, além do mais, conduzir senão a realizações parciais. Seguindo nisso…

  • Hujwiri (MSRMI) – equanimidade

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    A satisfação humana é a equanimidade sob os decretos do Destino, quer ele retenha ou conceda, e a firmeza da alma em relação aos eventos passageiros, sejam eles uma manifestação da Majestade Divina (jalal) ou da Beleza Divina (jamal). Para o verdadeiro Servo, é tudo a mesma coisa, quer ele passe necessidade ou receba abundantemente,…

  • Ramana: Higher Power is the doer

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    The present difficulty is that the man thinks that he is the doer. But it is a mistake. It is the Higher Power which does everything and the man is only a tool. If he accepts that position he is free from troubles; otherwise he courts them. Take for instance, the figure in a gopuram…

  • Dante: O Agir

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    Pois em toda ação a intenção principal do agente, quer ele aja por necessidade natural ou vontade própria, é revelar sua própria imagem. Assim é que todo agente, na medida em que age, sente prazer em agir; como tudo o que existe deseja sua própria existência, e como, na ação, a existência do agente é,…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Ação

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    Ao mesmo tempo, se quisermos agir de acordo com nossa mudança de pensamento (Leis 803C), toda a nossa atividade deve ser purificada de toda autorreferência. Devemos — como Cristo — “não fazer nada por nós mesmos”; devemos agir sem qualquer motivo pessoal, egoísta ou altruísta. Pois isso é mais do que mero “altruísmo” e é…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – ação ou poder sob a ação

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    17. O Sopro das coisas [11] é uma Vida imortal, mas as cinzas deste corpo são o fim. OM! Ó Vontade, [12] lembre-se, o que foi feito, lembre-se! Ó Vontade, lembre-se, o que foi feito, lembre-se. [11] Vayu, chamado em outros lugares de Matarishwan, a energia vital do universo. Sob a luz de Surya, se…