SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: ação

  • Baret (EBA) – mudar uma situação

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    – É possível discernir os momentos propícios para mudar uma situação, quando se pensa poder melhorá-la, ou é preciso não intervir, deixar vir sem agir. Pode-se trabalhar acerca disso para sentir isso? Podeis vos dar conta que agir ou vos colocar disponível à situação não é de vossa competência. Às vezes tereis capacidade de escutar…

  • Fernandes (SFFC:234-238) – querer para si o vir-a-ser um outro (Pratityasamutpada)

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    A aparente continuidade do tempo serve ao que, no budismo, chama-se a Cadeia de Originação Dependente: o “passado” (avijja, ignorância; e sankhara, vontade, apetição, tendências da mente, o produto e o processo de “arranjo” ou conformação); o “futuro” (bhava, vir-a-ser; jati, (re)nascimento; e jaramarana, decadência e morte); e o “presente” (vinnana — Sânscrito: vijnana —,…

  • Alston (SSB1:II.1.2) – Falsa distinção entre ação, seus fatores e resultados

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    2. Nesciência é a noção de que existe a distinção entre “ação, seus fatores e resultados”. Ela está constantemente ativa no Si. Essa nesciência tem estado ativa desde tempos sem início na forma de noções como “Meu ato”, “Eu sou o agente”, “Eu farei isso e agirei para esse fim”. Quando o conhecimento do Si…

  • Utpaladeva (ĪPK:II.1.2) – Si-mesmo, memória, “eu”

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    1-2. [Objeção] Há um tipo de cognição em que a realidade particular [svalaksana] aparece e outro tipo de cognição, chamado elaboração mental [vikalpa], inseparavelmente conectado com o discurso [sābhilāpam], que aparece em múltiplas formas. Para nenhum dos dois há qualquer necessidade de postular qualquer sujeito percebedor estável, uma vez que não aparece neles. Além disso,…

  • Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §2

    IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS O “bem-aventurado” (as-sa’id) é aquele com quem “o Senhor está satisfeito” (Alcorão, XIX, 55); ora, não há ninguém com quem seu próprio Senhor não esteja satisfeito, pois é por meio dele (ou seja, por meio desse ser relativo) que seu senhorio subsiste; todo ser é, portanto, “aprovado” por seu…

  • Ibn Arabi (SP) – Extratos “Da Sabedoria Elevada no Verbo de Ismael” §3

    IBN ARABI — SABEDORIA DOS PROFETAS Aquele que é (em princípio) aprovado por seu Senhor é amado por ele; e tudo o que o amado faz também é amado; tudo é, portanto, aprovado pelo Senhor; pois o indivíduo não pode agir sem que a ação pertença ao Senhor que age nele. É por essa razão…

  • Ramana: Higher Power is the doer

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    The present difficulty is that the man thinks that he is the doer. But it is a mistake. It is the Higher Power which does everything and the man is only a tool. If he accepts that position he is free from troubles; otherwise he courts them. Take for instance, the figure in a gopuram…

  • Pessoa (LD:162) – o homem de ação

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    PESSOA, Fernando. Livro(s) do Desassossego. São Paulo, 2017 (edição digital, formato epub) O mundo é de quem não sente. A condição essencial para se ser um homem prático é a ausência de sensibilidade. A qualidade principal na prática da vida é aquela qualidade que conduz à acção, isto é, a vontade. Ora há duas coisas…

  • Fernando Pessoa (LD) – Ação

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    Agir, eis a inteligência verdadeira. Serei o que quiser. Mas tenho que querer o que for. O êxito está em ter êxito, e não em ter condições de êxito. Condições de palácio tem qualquer terra larga, mas onde estará o palácio se não o fizerem ali? (Livro do Desassossego)

  • Wei Wu Wei (FPM:1): Ação-Correta

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    Não-Ação no plano do ser torna-se, por articulação, Ação-Correta no plano de Existência. Ação-Correta pode ser qualquer coisa, da violência até o que consideramos inação – pois a inação é inevitavelmente uma forma de ação. A maioria de nossas ações são Ação-Incorreta. Somos macacos loucos eternamente fazendo coisas desnecessárias, obcecados com a necessidade de “fazer”,…

  • Daumal (RDCC:230-233) – Utilidade da Poesia

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    (Sâhitya-darpana, IRE Section, intitulée « Nature essentielle de la poésie », début : ) Om! Salut à Ganeça! — Au commencement de son livre, l’auteur, pour écarter les obstacles à la complète réussite de la tâche qu’il désire mener à bien, se tourne vers la suprême autorité en matière de langage — la divinité du…

  • Burgi-Kyriazi (BKRM:145-146) – o que fazer?

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    D. Por favor, diga-ME como vou realizar o “eu”. Tenho que fazer a japa: “Quem sou eu”? M. Não queremos falar sobre um japa como esse. D. Devo pensar “Quem sou eu”? M. Você já ouviu falar que o pensamento de “eu” surge. Fique com o pensamento de “eu” e encontre a fonte. D. Posso…

  • Silburn (MMP:11-13) – Śiva, ato puro e vibrante

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    O Xivaísmo monista de Caxemira é dividido em três correntes principais, cada uma remontando a um fundador e possuindo uma linhagem de mestres iniciados, sem que vejamos a menor discórdia ou dissensão entre elas. Além disso, a maioria dos grandes místicos, tais como Somānanda, Utpaladeva, Laksmanagupta, Abhinavagupta, Kṣemarāja, frequentemente pertenciam a duas ou mais tradições…

  • Bhagavad Gita (II, 47-48) – frutos das ações

    Você tem o direito de trabalhar, mas nunca pelos frutos. Não sejas movido pelos frutos da ação, nem te apegues à inação. Ó Dhananjaya, abandonando o apego e considerando tanto o sucesso quanto o fracasso, seja firme no Yoga e cumpra os teus deveres. A equidade é chamada de Yoga. Bhagavad-Gita, II. 47, 48

  • Matgioi (VR:135-141) – os atos humanos

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    Les actes que les hommes commettent dans les limites de leur responsabilité, mais dans la pleine connaissance humaine, ne peuvent pas être considérés seulement comme des faits matériels apportant une modification temporaire à un ordre physique essentiellement passager lui-même. Ils ne sont pas seulement aussi des effets réfléchis de la volonté humaine, et capables de…

  • Papaji: não há o que ser feito

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    Quando falo sobre quietude — quando te digo para ficar quieto — não é fácil para todos seguirem. A maioria das pessoas aqui são de diferentes contextos, práticas, sadhanas; e, portanto, sentem que precisam fazer algo, colocar algo em prática. Quando digo: “Fique quieto”, não é uma prática. Não há nada a ser feito e…

  • Lucille (FLPS) – Ação

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    A consciência acolhe a totalidade da situação. Por “totalidade da situação” queremos dizer todos os elementos que compõem a situação em questão, inclusive suas próprias reações. A partir desse acolhimento imparcial, em resposta às circunstâncias, surge a compreensão que pode ou não levar à ação. A ação que flui da totalidade da situação é a…

  • Isha Upanishad (Aurobindo) – ação ou poder sob a ação

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    17. O Sopro das coisas (11) é uma Vida imortal, mas as cinzas deste corpo são o fim. OM! Ó Vontade, (12) lembre-se, o que foi feito, lembre-se! Ó Vontade, lembre-se, o que foi feito, lembre-se. (11) Vayu, chamado em outros lugares de Matarishwan, a energia vital do universo. Sob a luz de Surya, se…

  • Dante: O Agir

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    Pois em toda ação a intenção principal do agente, quer ele aja por necessidade natural ou vontade própria, é revelar sua própria imagem. Assim é que todo agente, na medida em que age, sente prazer em agir; como tudo o que existe deseja sua própria existência, e como, na ação, a existência do agente é,…

  • Hujwiri (MSRMI) – equanimidade

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    A satisfação humana é a equanimidade sob os decretos do Destino, quer ele retenha ou conceda, e a firmeza da alma em relação aos eventos passageiros, sejam eles uma manifestação da Majestade Divina (jalal) ou da Beleza Divina (jamal). Para o verdadeiro Servo, é tudo a mesma coisa, quer ele passe necessidade ou receba abundantemente,…