SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: caminho

  • Silburn (Hermes1:153-154) – Absorção própria à via do indivíduo

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    A absorção devido à recitação, atividade dos órgãos, meditação, fonemas, concentração em pontos vitais é corretamente chamada de “individual”. (I. 170.) Abhinavagupta explica: individual significa claramente diferenciado. Embora esse caminho consista na certeza intelectual própria do pensamento dualizante, também leva ao indiferenciado. Essas duas últimas absorções [esta e a anterior] são, portanto, direcionadas para o…

  • Coomaraswamy (HB) – Via das Obras

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    El Sacrificio refleja el Mito; pero como todo reflejo, lo invierte. Lo que había sido un proceso de generación y de división, deviene ahora un proceso de regeneración y de composición. De los dos «sí mismos» que moran juntos, y que parten juntos de este cuerpo, el primero es nacido de mujer, y el segundo…

  • Huang-Po (PCHP) – Prefácio

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    Havia um grande mestre de Ch’an, chamado Si-yun em religião, que vivia no sopé do Pico dos Abutres, no Monte Houang-po, perto de Kao-an, na província de Hong1. Descendente direto do Sexto Patriarca de Ts’ao-si, filho espiritual de Pai-tchang e “sobrinho” de Si-t’ang, ele era o único detentor, além de qualquer texto canônico, do selo…

  • Helminski (RSBH) – O homem honesto encontrando o Khidr

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    Um homem honesto e bem-sucedido, que havia alcançado muitas das satisfações da existência comum, sentia, no entanto, que sua vida estava incompleta. Havia lido uma grande variedade de livros sobre espiritualidade e até mesmo viajado para outros países para conhecer diferentes culturas espirituais. Ao longo de sua vida, praticou duas ou três tradições espirituais por…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Guerra

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    Qual é a vitória a ser obtida nessa jihad? Nosso si-mesmo [self], em sua ignorância e em oposição ao seu Si [Self] imortal, é o inimigo a ser convencido. O Caminho é um caminho de preparação intelectual, sacrifício e contemplação, e sempre pressupõe, ao mesmo tempo, a orientação de precursores. Em outras palavras, há tanto…

  • Huang Po (PCHP) – Essencial do método … (3)

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    Não há nada em nosso estado búdico fundamental, exceto um vazio aberto e pacífico, uma clareza maravilhosa cheia de felicidade, onde a realização profunda e espontânea mergulha diretamente. Tudo está aí, perfeitamente completo, nada está faltando. Se alguém praticasse corajosamente por três kalpas incalculáveis, passando por todos os estágios da carreira, no breve momento da…

  • Hesse (HOA:1) – uma caminhada na primavera

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    [HESSE, Hermann. Hymn to Old Age. Tr. David Henry Wilson. London: Pushkin Press, 2012 (ebook), “A WALK IN THE SPRING”] do inglês UMA VEZ MAIS AS PEQUENAS gotas de lágrimas brilham nos botões das folhas resinosas, as primeiras borboletas abrem e fecham seus finos mantos de veludo e os meninos brincam com piões e bolinhas…

  • Coomaraswamy (Bhakti) – Cristo Caminho

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    Cristo como tal, como uma Pessoa, não é a meta final, mas sim o próprio Caminho. Cristo é o Eixo do Universo, o Agni “colunar (skambhah = stauros) no ninho da próxima vida, de pé em Seu solo, na separação dos caminhos” (patham visarge, X.5 .6), o Sol (savita satyadharmendrah) em Quem todos os caminhos…

  • Huang Po (PCHP) – Essencial do método … (4)

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    Que os adeptos não tenham dúvidas: Seu corpo é feito dos quatro elementos, que não têm um “eu” [mois], e esse “eu” não tem um mestre. Assim, eles sabem que esse corpo não tem nem eu nem mestre. Seu mente é composto pelos cinco agregados, que não têm eu nem mestre. Assim, eles sabem que…

  • Meyrink (Golem) – sentiers

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    Une chose que je n’avais jamais remarquée particulièrement depuis le temps que j’habitais cette maison – où pourtant nous nous rencontrions souvent trois à quatre fois par semaine dans l’escalier – me frappa soudain tandis qu’il allait et venait, disposait quelques objets sur la commode puis allumait finalement les bougies d’un deuxième chandelier, lui aussi…

  • Coomaraswamy (Bhakti) – Duas Vias

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    Dois Caminhos ou Ciclos (avarta) são assim distinguidos, um Caminho “humano” e um Caminho “supra-humano”, manavarta e brahmapatha, um Caminho de retorno (pitryana) e um Caminho de não-retorno (devayana); que correspondem exatamente ao que no budismo mahayana é chamado, respectivamente, de “mundano” ou “ensinado” (laukika, saiksha) e “transmundano”, “não-ensinado”, “puro” ou “ariano” (lokottara, asaiksha, anasrava,…

  • Daumal (RDHermes) – nem ioga e nem sufismo

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    Temos livros bons o suficiente em qualquer biblioteca. Mas precisamente [Sra. Salzmann] nos dá o que nenhuma coisa escrita (livro ou carta) pode dar. Quando ela diz algo para a inteligência, é sempre depois de ter estabelecido as condições que nos permitem compreendê-lo também com o corpo e o coração. E como para cada indivíduo…

  • Meyrink: SENDAS — VIDA E MORTE

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    Excertos da tradução em português de Agatha M. Auersperg O que me deixava completamente desnorteado era a impossibilidade que eu estava sentindo de me admirar dos acontecimentos. Hillel adivinhou meu pensamento, porque sorriu enquanto me ajudava a me levantar da maca. Apontou para uma poltrona e disse: — De fato, não há nada de extraordinário.…

  • Fernandes (SFFC:39-40) – Caminho Dhamma

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    Nem sequer o Caminho, complexamente desdobrável, tão ramificado e labiríntico quanto a consciência humana, é um “método”. São infinitos os Dhammas: doze Elos (nidanas) na Cadeia, três Características de Existência, três Refúgios (tisarana), dez Preceitos Morais (sila), dez Perfeições (dasaparamitas), sete Estágios de Senciência, oito Estágios de Liberação, quatro Qualidades da Consciência Alerta, três espécies…

  • Daumal (RDHermes) – On ne peut pas dire que c’est yoga, ou çoufisme…

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    Tu me demandes une longue lettre sur les « enseignements » de Mme de S. Tu ne l’auras pas. C’est impossible. Il ne s’agit pas d’un « enseignement » didactique qu’on puisse mettre dans des lettres. Autrement, à quoi bon être venu ici? (Évian). Nous avons assez de bons livres dans n’importe quelle bibliothèque. Mais…

  • Meyrink Golem Sendas

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    GUSTAV MEYRINK — SENDAS — VIDA E MORTE O que me deixava completamente desnorteado era a impossibilidade que eu estava sentindo de me admirar dos acontecimentos. Hillel adivinhou meu pensamento, porque sorriu enquanto me ajudava a me levantar da maca. Apontou para uma poltrona e disse: — De fato, não há nada de extraordinário. Somente…

  • Coomaraswamy (Buda) Caminho do Meio

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    Ananda Coomaraswamy — Pensamento Vivo de Buda VIDE: Caminho do Meio Caminho do Meio Budista Esta doutrina importantíssima, que é platônica, aristotélica e escolástica, tanto como bramânica e budista, tem tantas aplicações quantas alternativas possui; se se escolhe entre este mundo e qualquer outro (que se opõe como as “orlas” de um mar) este é…

  • Kabir (TagoreK) – Cânticos (5)

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    DIZE-ME, irmão, como posso renunciar a Maya? Quando desisti de amarrar as fitas, ainda assim amarrei minha roupa: Quando desisti de amarrar minha roupa, ainda assim cobri meu corpo com suas dobras. Assim, quando abandono a paixão, vejo que a raiva permanece; E quando renuncio à raiva, a cobiça ainda está comigo; E quando a…

  • Attar (HMAP) – La voie mystique

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    L’amour de la beauté du Bien-Aimé céleste est océan de feu ; si tu es feu, tu brûleras : il doit en être ainsi. Où le brillant flambeau s’allume tout à coup, le papillon se brûle — on en est assuré. Renonce, si tu veux le mystère d’amour, à l’incrédulité, à la religion : y…

  • Tratado da Unidade 39

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    Se me perguntarem: “Você afirma Allah e nega [a realidade de] tudo. Então, o que são as coisas que vemos?”, a resposta é esta: Essas palavras são dirigidas àqueles que não veem nada além de Deus. Quem vê algo além de Allah, não temos nada a lhe dizer e nada a lhe pedir. Ele vê…