SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: espírito – sopro – alento

  • Ar-Ruh

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    Toufy Fahd: Génies, anges et démons, trad. Antonio Carneiro (LGAD) O mais alto colocado entre eles é o anjo chamado ar-Rûh, o Espírito. É mencionado no Corão ao lado dos anjos e como diferente deles. Segundo Qazwînî (p. 56), seu nome provém do papel que ele assume; com efeito, é o espírito da vida, uma…

  • Ar-Ruh

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    Daryush Shayegan: Hinduísmo e Sufismo O espírito é de dois tipos: o espírito (ruh) e abol arwah «Pai dos espíritos», os quais são ditos, na linguagem dos místicos indianos, atman e paramatman. Quando a Ipseidade pura (dhat-e baht) se determina e se limita, seja sobre o plano sutil (be-litafat), seja sobre o plano grosseiro (be-kithafat),…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §19

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    SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-19 Titus Burckhardt Ora, agora tu conheces o sentido espiritual da criação do corpo de Adão, quer dizer de sua forma aparente, e da “criação” de seu espírito, que é sua “forma” interior. Logo Adão é ao mesmo tempo Deus e criatura. E tu compreendestes qual é sua…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – sou nada, Deus é tudo

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    De la misma manera, la famosa oda XXXI de Shams-i-Tabriz (Rumi, Diwan), «Yo no ME conozco a mí mismo; yo no soy de Adán ni de Eva.; mi lugar es el Sin-lugar, mi rastro es el Sin-rastro; ni cuerpo ni vida, puesto que yo soy de la vida del Amado» (na tan nasad na jan…

  • Schuon (FSVE) – Vida Espiritual

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    Como abordar o fenômeno religioso? Quando não se deseja se ater a um estudo de simples fatos históricos e psicológicos, é preciso de antemão admitir que este fenômeno representa uma realidade positiva que é ao mesmo tempo una e diferenciada, quer dizer que comporta modos mais ou menos equivalentes quanto ao essencial; pois “tal religião”…

  • Schuon (FSDH) – Primazia intelectual e existencial do Espírito

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    Primazia intelectual e existencial do Espírito Os argumentos extrínsecos contribuem a provar, a título de pontos de referência ou chaves, a primazia intelectual e existencial do Espírito, mas nós não temos nenhuma necessidade destas provas, tornamos a dizer uma vez mais; se há gente para a qual a sombra de um gato não prova a presença…

  • Coomaraswamy (Bhakti) – Cristo Caminho

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    Cristo como tal, como uma Pessoa, não é a meta final, mas sim o próprio Caminho. Cristo é o Eixo do Universo, o Agni “colunar (skambhah = stauros) no ninho da próxima vida, de pé em Seu solo, na separação dos caminhos” (patham visarge, X.5 .6), o Sol (savita satyadharmendrah) em Quem todos os caminhos…

  • Dubant (DCRE) – espírito

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    “O “nagual” ou o “homem de conhecimento” oferece “o centímetro cúbico” de oportunidade, graças ao qual o “guerreiro” poderá restabelecer a “ligação com o espírito”, ou seja, a mudança de posição do ponto de percepção, que lhe permitirá libertar-se do mundo cotidiano. Mas um “nagual” não pode escolher um aprendiz por sua própria vontade ou…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Paixões

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    Os Maruts, os “Deuses da Tempestade” védicos e, em nós, nossas “paixões tempestuosas”, são expressamente identificados com os Sopros (Breaths) ( III.16, prana vai marutah, svapayah pranah) ou são a fonte de nossos Sopros ( IX.3.1.7, prana vai marutah). Já os Rudras são filhos de (Agni) e Prshri (a Terra), mas ganharam seus “nomes de…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sete Espíritos

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    A alusão astrológica de Fílon nos leva de volta à identificação dos Sete com as estrelas da Ursa Maior e com o “Um além”, Indra, “o movedor dos Rishis” (rshi-codanah, VIII.51.3; cf. I.23.24, indro… saha rshibhih). Eisler cita o Testamentum Ruben, c. 2, no sentido de que “Sete espíritos (pneumata) foram dados (ao homem) na…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sopros e Aberturas

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    Com essa concepção dos Sopros (Breaths) e, de fato, de todas as coisas manifestadas, como córregos ou rios, podemos agora retornar aos contextos nos quais as portas dos sentidos são abertas, através das quais, como através de canais, eles correm para fora, cantando ( I.3). Vimos que a Pessoa, (autogenes), perfurou ou abriu essas aberturas…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sopros e Correntes

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    Em sua identificação com seus canais escavados (nadyah = nishkhatah panthah, IV.24.9; cf. X.7.15, VIII.6), os Sopros (Breaths) são considerados como riachos ou rios (nadyah, sindhavah) de luz, som e vida. Na verdade, eles são as próprias águas e rios que são liberados quando é morto, e são chamados de nadyah “porque soaram (anadata)” enquanto…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sopros e Canais

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    Aqui também se encontra a explicação do termo hitah (p.p. de dha, e literalmente “coisas colocadas”, posita, com o sentido secundário de “ajudas”), que é aplicado nos Upanishads aos Sopros que fluem e, erroneamente, aos seus canais, vetores ou cursos (nadyah), que são similarmente unificados no coração de Brahma, de onde eles procedem e para…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Si-mesmo e Sopros

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    Como já dissemos, para o Si-mesmo, como Seu “chefe” (sreshthah), ou como “ninguém mais glorioso” (nihsreyasah), os Sopros (Breaths) “recorrem” ou “se curvam” (srayanti) a Ele. Nesse sentido, são tanto Seus raios quanto Suas glórias (sriyah) e, coletivamente, Sua “glória” (sri), uma vez que Ele é a “cabeça” (siras, do latim caput) para a qual…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Sopros

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    Na angelologia védica (devavidya), as inteligências que são os constituintes de nossa personalidade psíquica, e das quais falamos principalmente como “entes-elementais”, são chamadas por muitos outros nomes; portanto, nós as consideramos como “Sopros” (pranah (Breaths)), “Glórias” (sriyah), “Fogos” (agnayah), Faculdades (indriyani), Supervisores ou Profetas (rshayah), “Tempestades” ou “Ventos” (marutah) e como Deuses ou Anjos (devah,…

  • Coomaraswamy (Pneuma) – Salvação

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    Pode-se objetar que a aplicação de ambas as psicologias, a empírica e a metafísica, é para a salvação; e isso pode ser admitido, tendo em vista o fato de que a salvação implica um tipo de saúde. Mas isso não significa que, somente com base nisso, devemos escolher entre elas como um meio para esse…

  • Coomaraswamy (Meta:notas) – alma e espírito

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    En la medida de lo posible, esta clara distinción entre «Alma» (psyche, anima, nafs, vedana, etc.) y «Espíritu» (pneuma, spiritus, ruh, atman, etc.) se mantiene en el presente artículo; cf. Orígenes, citado por el Maestro Eckhart (ed. Pfeiffer, p. 531) «din geist ist di’r niht genomen: die krefte di’ner sele sint di’r genomen» («No es…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Seth

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS; DA SABEDORIA DA INSPIRAÇÃO DIVINA NO VERBO DE SETH A SABEDORIA DA EXPIRAÇÃO NO VERBO DE SETH (AustinFusus) Doação e favorecimento divinos Latência Predisposição Possibilidade de se conhecer sua própria predisposição Funções respectivas do Selo dos Santos e do Selo dos Apóstolos O capítulo…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Shuaib

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DO CORAÇÃO NO VERBO DE SHUAIB Retorno ao tema do Coração, em particular o Coração do gnóstico O Coração do Homem Perfeito simboliza a síntese de todos os aspectos do ser O “deus criado na crença”, e a questão da diversidade de abordagens…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Jesus

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA PROFECIA NO VERBO DE JESUS (AustinFusus) Modos e manifestações do Espírito (ruh) e a maneira que é comunicada à matéria e forma Alento da Misericórdia no ato criativo é o movimento de alívio da pressão interior dentro da Realidade, que assim…