SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: essência

  • Cleary (TCRZ) – Sem essencialidade

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    O Buda disse: “Ouça com atenção e eu lhe explicarei a intenção interna do ditado que diz que todas as coisas não têm essência, não têm origem ou extinção, são fundamentalmente quiescentes e inerentemente nirvânicas. “Você deve saber que quando digo que todas as coisas não têm essência, estou fazendo alusão aos três tipos de…

  • Schuon: l’essence

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    Les termes “substance” et “essence” sont souvent synonymes, mais à rigoureusement parler, le premier terme suggère une continuité, et le second, une discontinuité ; le premier se référant plutôt à l’immanence, et le second, à la transcendance. D’une part, on distingue entre la substance, qui est permanente, et les “accidents”, qui changent ; d’autre part,…

  • ayan

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    AYAN — ESSÊNCIAS VIDE: ayn; essência Traduzimos aqui a’yan por “essências”, posto que se trata das essências dos Nomes, por oposição com suas formas verbais ou ideais. O objeto da “visão” divina reside nas possibilidades essenciais que correspondem aos “Nomes muito perfeitos”, a saber os “aspectos” universais e permanentes do Ser. Quando se fala da…

  • ayn

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    AYN – ESSÊNCIA VIDE: ayan, essência A palavra al-‘AYN (singular de a’yan) comporta as significações de “determinação essencial”, “essência pessoal”, “arquétipo”, “olho”, “fonte”. Essa frase significa portanto que Deus queria ver-Se a Si Mesmo, com esta restrição de que Sua “visão” não se refere à Sua Essência absoluta (adh-dhat), que transcende toda determinação, mesmo principial,…

  • Jambet (LSO:Intro:11-13) – essência e existência

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    Precisamos retornar ao que constitui a intuição fundamental de Sohravardi. Ela despoja as coisas existentes de todas as suas características inessenciais (quantidade, qualidade, relações, lugar, pertencimento a uma espécie específica) e nos permite perceber nelas o que as torna o que são, a origem interna de seu ato de presença no mundo. O conhecimento da…

  • Jili (Homem Universal) – Da Essência (adh-Dhat)

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    Saiba que por “essência” (adh-dhât) queremos dizer, de modo geral, aquilo a que os nomes (al-asmâ) e as qualidades (aç-çîfat) estão ligados por seu princípio (fi ‘aynihâ), e não por sua existência (contingente) (fi wujûdihâ). Todo nome e toda qualidade estão vinculados a uma realidade subjacente, que é sua essência… Quanto à existência (al-wujûd)1, ela…

  • Burckhardt (JiliHU:16-18) – Essência

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    Depois de escrever que a Essência se comunica a nós por meio de suas Qualidades, enquanto permanece inacessível em sua realidade pura, ‘Abd al-Karîm al-Jîlî afirma o oposto, ou seja, que somente a Essência é imediatamente conhecível: “Para aquele que percebe a Verdade divina, ela é a Qualidade que ele não pode alcançar nem integrar…