Tag: existência
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Força do que Existe
(Lispector1973) Ah Força do que Existe, ajudai-ME, vós que chamam de o Deus. Por que é que o horrível terrível ME chama? que quero com o horror meu? porque meu demônio é assassino e não teme o castigo: mas o crime é mais importante que o castigo. Eu ME vivifico toda no meu instinto feliz…
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Meditação sobre o nada
(Lispector1973) Eu costumava pingar limão em cima da ostra viva e via com horror e fascínio ela contorcer-se toda. E eu estava comendo o it vivo. O it vivo é o Deus. […]Vou parar um pouco porque sei que o Deus é o mundo. É o que existe. Eu rezo para o que existe? Não…
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Chittick (2007) – criação perpétua
(Chittick, em Tymieniecka2007) For Mulla Sadra, the beings of world are manifestations of the light of wujud cast upon their archetypal realities which through the arc of descent (al-qaws al-nuzul) bring various creatures into the realm of physical existent. Trans-substantial motion marks the arc of ascent (al-qaws al-suudi) through which the ever-increasing intensity of light…
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Fernandes (SFFC:40) – Discernimento da Existência
Do mesmo modo, o aspecto intelectual do discernimento das três características da Existência — Impermanência (anicca), Sofrimento (dukkha) e Não-eu (anatta) — une inextricavelmente o Intelecto à Intuição (primeiro e sétimo passos do Caminho Óctuplo), na visão de “o que é”, como tal (entendimento correto, samma-ditthi; plena ideação consciente, samma-sati), introvisão, insight direto: numa palavra,…
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Jili (MSRMI) – A existência é de dois tipos
in JiliA existência é de dois tipos, a Existência Absoluta, o Ser Puro, Deus como Ele é em Si mesmo, incognoscível, a “nuvem escura” (al-Ama): e a Existência unida à inexistência, ou seja, a Natureza como manifestada no universo. A Essência é Una, mas há duas formas dela, a Essência das criaturas e a Essência do…
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Nisargadatta (NMIam) – Tudo o que existe sou eu, tudo o que existe é meu
P: Há livros muito interessantes escritos por pessoas aparentemente muito competentes, nos quais a ilusão do mundo é negada (embora não sua transitoriedade). De acordo com eles, existe uma hierarquia de seres, do mais baixo ao mais alto; em cada nível, a complexidade do organismo permite e reflete a profundidade, a amplitude e a intensidade…
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Shayegan (DSHC) – Molla Sadra
A amplitude da obra de Mollâ Sadrâ, seu profundo conhecimento da gnose e da filosofia, mostram claramente a grande síntese que sua doutrina deveria alcançar. Mollâ Sadrâ era um aviceniano, mas um aviceniano Ishraqi, o que significa que ele cruzou a distância entre Avicena e Sohrawardî. Ele estava profundamente familiarizado com a obra de Sohrawardî…
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Jambet (LSO:Intro:11-13) – essência e existência
Precisamos retornar ao que constitui a intuição fundamental de Sohravardi. Ela despoja as coisas existentes de todas as suas características inessenciais (quantidade, qualidade, relações, lugar, pertencimento a uma espécie específica) e nos permite perceber nelas o que as torna o que são, a origem interna de seu ato de presença no mundo. O conhecimento da…
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Corbin (Sadra) – existência como presença
Fizemos alusão acima ao surgimento espontâneo do verbo existir, um substituto necessário para o infeliz e desvalorizado verbo ser. Entretanto, por sua própria etimologia, o verbo latino exsistere conota uma referência à origem do ser que se diz existir: ex alio sistere. Ele subsiste (existe) a partir de um Outro, subsiste por meio de um…
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Corbin (Sadra) – wojûd (ser, existência)
O vocabulário do ser revela conexões bastante diferentes, e não podemos esquecer que os filósofos iranianos têm à sua disposição o árabe e o persa. Em árabe, o substantivo verbal wojûd, mais comumente usado para designar ser, existência, é formado pela raiz wjd, que conota o significado de encontrar, encontrar. Na voz passiva, significa ser…
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Affifi (29) – Ser Absoluto – Realidade – Existência
in Ibn ArabiA premissa de Ibn Arabi é a visão panorâmica — olhar para uma pirâmide de seu ápice para baixo, em vez de ver a pirâmide de sua base e olhar para cima em direção ao seu ápice. O ápice do pensamento de Ibn Arabi é o ponto que é o “Ser Absoluto”. Ibn Arabi usa…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §10
SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-10 Titus Burckhardt Mas já que (o princípio) exige da parte de si mesmo (a existência) do (ser) efêmero, este mostra-se, sob esta relação, (não somente possível mas também) “necessário”. E já que o efêmero depende essencialmente de seu princípio, é preciso também que ele apareça sob a…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §8
SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-8 Titus Burckhardt Ora, como há dependência mútua entre aquilo que tem uma existência individual (ou substancial) e aquilo que não tem e é apenas, a bem dizer, uma relação não-existente (quer dizer não manifestada) como tal, é fácil conceber que os seres estão religados entre eles; pois…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria divina no verbo adâmico §7
SABEDORIA DOS PROFETAS — VERBO DE ADÃO I-7 Titus Burckhardt Mas retornemos agora à Sabedoria (divina em Adão). Podemos dizer a seu respeito que as Ideias universais (al-umur al-kulliyah)1, que não têm evidentemente existência individual como tal, não são menos presentes, inteligivelmente e distintamente, no mental; eles permanecem sempre interiores em relação à existência individual,…
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Izutsu (ST:89-90) – Sombra
No capítulo anterior, foi discutida a relação especial entre o Absoluto e o mundo. Vimos como o Absoluto e o mundo são contraditoriamente idênticos um ao outro. Os dois são, em última análise, o mesmo; mas essa afirmação não significa que a relação entre eles seja de simples identificação: significa que o Absoluto e o…
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Izutsu (ST:472-473) – Existência
Seja como for, com o estabelecimento da “existência” como o conceito central de ambos os sistemas, temos agora uma base filosófica comum sobre a qual estabelecer um diálogo meta-histórico entre Ibn Arabi, de um lado, e Lao-tzu e Chuang-tzu, de outro. Com isso em mente, vamos revisar os pontos principais dos dois sistemas filosóficos que…
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Karl Renz (KRAudio) – bloco de existência
in Karl RenzEntão, tudo simplesmente acontece? O problema é que não acontece. Nem mesmo acontece. Já está aí. Antes que você possa vivenciá-lo, ele já está aí. É como um filme com os quadros, e os quadros já estão aí. Então, você passa de um quadro para outro, mas isso não significa que exista um próximo quadro,…
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Chattick (SDG:xix-xxi) – Existência e Inexistência
Falar de Deus em termos de nomes é empregar a terminologia-chave do Alcorão e do Hadith, mas Ibn Arabi também adota termos que entraram na civilização islâmica a partir da herança grega e foram refinados e ampliados por gerações de filósofos e teólogos. Provavelmente o mais importante deles é wujud, que normalmente é traduzido como…
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Karl Renz (KRAudio) – medo da existência
in Karl Renz(1:00:27) Karl: Por conta do medo controlas. Controlas por medo. Há um medo existencial imediatamente no momento que experiencias a ti mesmo como existência. Q: O que fazer? K: Não sei. Nada! Esta é a natureza do fantasma. É a dúvida do fantasma: sou ou não sou, e o que tenho que fazer para sobreviver.…
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Karl Renz (KRBT) – Não é por sua escolha
in Karl RenzVocê não pode matar esse bastardo que tem as preferências condicionadas de todos os ancestrais anteriores. Quem poderia decidir que língua alguém tem? De onde ela veio? O que você ouve, que cores você vê, do que você gosta? Não é por sua escolha. Tudo isso foi dado por todos os seus ancestrais anteriores. Todos…