Tag: Hermes
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Silburn (Hermes1:75) – separação
Para os Sivaítas, a energia divina indiferenciada, por causa de sua liberdade, desfruta da cristalização1 como água viva e límpida solidificada pelo frio. O Todo rachado agora não passa de pingentes de gelo congelados, à deriva e em constante colisão. Esses fragmentos (aņu), seres impotentes, perderam o senso do Todo e não conseguem encontrá-lo por…
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Silburn (Hermes1:151) – absorção na Quintessência (svasvarūpa)
Esses três caminhos correspondem a uma absorção tripla quando, por sua graça, o Senhor entra no coração do yogin e o yogin entra no Senhor. Isso é absorção, a pedra angular de todo caminho. “Conhecendo perfeitamente o Si como idêntico ao Senhor e suas energias de conhecimento e atividade como não diferentes, (o místico) que…
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Silburn (Hermes1:149-150) – a graça e a tripla absorção
Por um lado, é verdade que a atividade perfeitamente desinteressada leva à liberação tanto quanto o conhecimento e o impulso do amor. Por outro lado, a via é totalmente diferente em cada uma dessas formas; mas podemos passar de uma para outra e alcançar a via mais elevada se, ao longo da via, a graça…
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Silburn (Hermes1:141-144) – as energias divinas
Em Paramaśiva — o Todo indiferenciado e indescritível — Śiva está indissoluvelmente unido à energia, mas esta, no curso da manifestação, parece se separar dele para assumir aspectos cada vez mais distintos e determinados. A energia livre traz à tona as outras energias que ela ainda contém indivisivelmente dentro de si, revelando cada uma por…
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Silburn (Hermes1:141) – Realidade
Tr. Antonio Carneiro Para o Xivaísmo da Caxemira, a Realidade é a Essência ou Luz (prakāśa), a Consciência absoluta e inefável, resplandecente de seu próprio brilho. Enquanto beatitude (ananda), tomada de consciência e pura liberdade, constitui a fonte de todo dinamismo e de toda eficiência, a manifestação do universo à qual preside a energia (śakti)…
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Silburn (Hermes1:57-58) – Consciência ou Shiva
No śivaīsm, a Consciência absoluta ou o Śiva supremo contém todos os contrastes e não exclui nada: “O que é chamado de Consciência não é outra coisa senão… a própria natureza do universo inteiro com suas modalidades de ser e não ser”, encontramos no Śivasūtravimarśinī (I. 1). “(Esses) brilhos no meio do Brilho, e (essas)…
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Silburn (Hermes1:49) – Essência vivente
Para os místicos da Caxemira, Śiva, sendo inseparável de sua energia, é poder e fecundidade infinitos. Ele opera eternamente. A realidade treme de vida na forma de spanda, ato vibratório; a energia é, de fato, uma fonte que jorra eternamente, sempre em ação; ao vibrar, ela manifesta o diferenciado e é ao vibrar também que…
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Silburn (Hermes1:51) – da felicidade que emana do universo
No śivaismo, o universo emana da energia da bem-aventurança (ananda). “Assim que a bem-aventurança desperta”, escreve Abhinavagupta, “surge um jorro que se desdobra na energia da atividade”. Mais precisamente, a energia divina inseparável de Śiva é a consciência de Śiva do Si na forma de bem-aventurança, quando imperceptivelmente tende a se expandir a partir da…
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Silburn (Hermes1:47) – Consciência
Os xivaítas da Caxemira foram muito claros sobre este assunto. Com que simplicidade não afirmam que a Consciência, evidente por si mesma, em si mesma, é para si mesma a sua própria prova1. Nenhum meio ou critério de conhecimento pode revelá-la: longe de demonstrar sua existência, esses meios dependem da consciência e, sem ela, não…
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Daumal (RDHermes) – nem ioga e nem sufismo
Temos livros bons o suficiente em qualquer biblioteca. Mas precisamente (SRA. Salzmann) nos dá o que nenhuma coisa escrita (livro ou carta) pode dar. Quando ela diz algo para a inteligência, é sempre depois de ter estabelecido as condições que nos permitem compreendê-lo também com o corpo e o coração. E como para cada indivíduo…
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Silburn (Hermes1:60-61) – Intensidade onipenetrante da luz
(…) Utpaladeva protesta e lamenta que não ver isto que só pode ser visto e que seu brilho rouba: “Para conhecê-Lo, não há necessidade de ajuda; não há nenhum obstáculo. Tudo está submerso na inundação superabundante de Sua existência. E ainda: “Sua Luz pura ultrapassa em brilho a radiância de milhares de sóis. Preenches o…
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Silburn (Hermes1:63) – véu da dualidade
No Xivaísmo, o Senhor, a fim de ocultar sua Essência luminosa, esconde livremente sua autonomia, bem como sua consciência, com a ajuda da energia da grande Ilusão (mahā-māyā) e faz aparecer em seu próprio Si homogêneo, como espaço, uma limitação que se estende a todos os seres. Ele encolhe e cristaliza suas energias de liberdade…
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Silburn (Hermes1:152-153) – Absorção própria à via divina
Essa absorção divina só diz respeito a um ser desapegado de toda preocupação (cintā) porque esse ser, diz Abhinavagupta, não se preocupa com nada e nenhum pensamento dualizante funciona nele. Então, graças a um despertar de grande peso1, uma perfeita sintonia com o que deve ser conhecido — a Consciência universal indiferenciada — é subitamente…
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Silburn (Hermes2:123-124) – Papel da Graça
A relação entre mestre e discípulo só pode ser compreendida se tivermos em mente a natureza dessa relação. Abhinavagupta distingue a humanidade em duas espécies: aqueles que são “farejados” pela graça e os outros. O problema do mestre e do discípulo surge apenas para os primeiros e, portanto, como uma função da graça: “O Senhor…
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Silburn (Hermes1:145-147) – essência divina enquanto oceano
Tr. Antonio Carneiro Os textos Trika comparam frequentemente a essência divina ao oceano: « Homenagem ao oceano da consciência xivaíta, Essência do Sujeito consciente! » diz um versículo1. E para mostrar como Xiva, unido na beatitude à Energia, se volta em direção ao universo à nascer em um primeiro instante de espera, de expectativa ardente,…
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Daumal (RDHermes) – On ne peut pas dire que c’est yoga, ou çoufisme…
Tu ME demandes une longue lettre sur les « enseignements » de Mme de S. Tu ne l’auras pas. C’est impossible. Il ne s’agit pas d’un « enseignement » didactique qu’on puisse mettre dans des lettres. Autrement, à quoi bon être venu ici? (Évian). Nous avons assez de bons livres dans n’importe quelle bibliothèque. Mais…
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Poimandres Cosmogonia Fase II
in HermeticaFestugière — Corpus Hermeticum Excertos traduzidos e anotados por Antonio e Izabel Carneiro de HERMETISMO E MÍSTICA PAGÃ SEGUNDA FASE (I 7-8) Esta segunda fase concerne o mundo luminoso que, permanecendo todo luminoso, e sem mudar ele-mesmo de forma, se fixa aos olhos do profeta nesse sentido que se distribui em um número incalculável de…
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Silburn (Hermes1:52) – fluxo e refluxo
Mas, seja o derramamento de luz, poder ou amor, a manifestação emana e reabsorve, sem nunca deixar um rastro, no coração da unidade. É isso que as fórmulas concisas que ecoam nas diferentes tradições estão tentando dizer. Com a mesma sobriedade e vigor intransigente, tentam formular o mistério da manifestação e retorno ao Um, para…
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Gordon Mito Hermes
Pierre Gordon — O MITO DE HERMES As principais precisões sobre sua lenda são dadas por um famoso hino homérico sobre a Infância de Hermes (vide resumo em RELATO DO MITO GREGO). Não se duvida que estes dados transcrevem com exatidão um antigo cenário sagrado, mostrando em ação os atos do deus recém-nascido. O que…
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Festugière (AFRHT3) – A Revelação de Hermes Trismegisto III – escatologia
A ESCATOLOGIA Notas preliminares C.H. I 24-26 Plano do fragmento As partes inferiores do composto humano O ethos Os sentidos A felicidade do noûs Subida do noûs à Ogdoada O canto dos Bem-aventurados Recepção do novo eleito pelos Bem-aventurados Assimilação do novo eleito aos Bem-aventurados Assimilação às Potências As Potências As Potências no C.H. C.H.…