SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: hinduísmo

  • Zimmer: Aspects de la psychothérapeutie hindoue

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    La parenté qui existe entre les enseignements hindous sur la conduite spirituelle (connue sous le nom de Yoga), et la psychologie est incontestable. Aussi l’étude de la discipline spirituelle hindoue présente-t-elle le plus grand intérêt pour les psyçhothérapeutistes occidentaux. Toutefois, lorsqu’il s’agit de l’Inde, il semble préférable de ne point parler de psychothérapeutie mais plutôt…

  • René Hinduísmo

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    No início da década de 1910, foi quando algo de transformador aconteceu com Guénon que até então seguia um caminho “ocultista” filiado a grupos esotéricos. Tudo indica que foi procurado por iniciados na tradição Vedanta que entenderam que dada a disseminação desta tradição no Ocidente fazia-se necessário um porta-voz ocidental capaz de expôr rigorosamente seus…

  • Coomaraswamy (HB) – Nomes Divinos

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    La cuestión de sus nombres, tales como Agni, Indra, Prajapati, Shiva, Brahma, etc., ya sean personales o esenciales, ha de tratarse de la manera habitual: «ellos le llaman muchos a quien es realmente uno»; «como él parece, así deviene»; «él toma las formas imaginadas por sus adoradores». Los nombres trinitarios —Agni, Vayu y Aditya, o…

  • o que é ser hindu?

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    Para determinar claramente o que é hindu e o que não é, não podemos deixar de relembrar brevemente algumas das considerações que já desenvolvemos: essa palavra não pode designar uma raça, já que se aplica igualmente a elementos pertencentes a diferentes raças, muito menos uma nacionalidade, já que não existe nada desse tipo no Oriente.…

  • Schuon (PSFH) – Vedanta

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    Entre as doutrinas explícitas, o Vedânta parece ser uma das formulações mais diretas possíveis do que constitui a própria essência de nossa realidade espiritual; essa franqueza é compensada por sua exigência de renúncia ou, mais precisamente, de desapego total (vairagya). A perspectiva vedantina encontra seus equivalentes nas grandes religiões que governam a humanidade, porque a…

  • Bugault (GBIP) – Especificidades da filosofia indiana

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    Entretanto, mesmo se mantivermos apenas os textos que reconhecemos como filosoficamente relevantes, devemos enfatizar certas características que eles têm em comum e que contrastam com os padrões da filosofia ocidental. As preocupações humanísticas, até mesmo terapêuticas e sapienciais, estão presentes na filosofia grega. Elas também não estão completamente ausentes da filosofia moderna, apesar das aparências…

  • Bugault (GBIP) – A Índia pensa?

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    Guy Bugault — A ÍNDIA PENSA? L’Inde pense-t-elle ? ÍNDICE: (extratos em caixa alta) PRIMEIRA PARTE FILOSOFIA E SOTERIOLOGIA Capítulo I. A questão prévia: em que medida e que sentido pode-se falar de «filosofia indiana»? 1. Protocolo da confrontação 2. Resgate dos preconceitos (vocabulário; darshanas) 3. Os textos indianos 4. Existência e especificidade da filosofia…

  • Coomaraswamy (HB) – Hinduismo Budismo

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    ANANDA COOMARASWAMY — HINDUÍSMO E BUDISMO LIVRO DIGITAL: HINDUISMO Y BUDISMO (em espanhol) Abaixo os capítulos do livro oferecido acima, sem as frequentes e densas notas comuns nos esmerados trabalhos de Coomaraswamy. ÍNDICE I. HINDUISMO Introducción El Mito Teología y Autología La Vía de las Obras El Orden Social II. BUDISMO Introducción El Mito La…

  • Coomaraswamy (HB) – Hindus e Budistas

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    PREFACIO SISTER NIVEDITA, a quien fue inicialmente confiado el presente trabajo, no necesita ser presentada a los lectores occidentales o indios. Una muy sincera discípula de Swami Vivekananda, que a su vez era un seguidor del gran Rakrisha, ella acercó al estudio de la vida y la literatura indias un completo conocimiento de la educación…

  • Coomaraswamy (HB): Hinduísmo – Introdução

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    «Ninguna enseñanza valdrá, sino sólo ser» Jacob Boehme, De incarnationi Verbi, I.4.19. «Las Sagradas Escrituras declaran por todas partes que el hombre debe vaciarse de sí mismo. Cuando estás libre de ti mismo, entonces eres auto-controlado, y auto-controlado eres auto-poseído, y auto-poseído eres poseído de Dios y todo lo que Él ha hecho» Meister Eckhart,…

  • Coomaraswamy (HB) – Hinduismo Mito

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    Como la Revelación (sruti) misma, debemos comenzar con el Mito (itihasa), la verdad penúltima, de la que toda la experiencia es el reflejo temporal. La narrativa mítica es de una validez atemporal y aespacial, es verdadera ahora-siempre y por todas partes: de la misma manera que, en el cristianismo, «En el comienzo Dios creó» y…

  • Coomaraswamy (HB) – sizigia de princípios conjuntos

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    Ya sea que lo llamemos Persona, o Sacerdotium, o Magna Mater, o por cualesquiera otros nombres gramaticalmente masculinos, femeninos o neutros, «Eso» (tat, tad ekam), de lo que nuestros poderes son medidas (tanmatra) es una sizigia de principios conjuntos, sin composición ni dualidad. Estos principios o sí mismos conjuntos, que no se distinguen ab intra,…

  • Coomaraswamy (HB) – indivíduo

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    La aplicación más pertinente de todo esto es al individuo, ya sea hombre o mujer: puesto que la individualidad exterior y activa de «este hombre o de esta mujer, Fulano», es naturalmente femenina y está sujeta a su propio Sí mismo interior y contemplativo. Por una parte, la sumisión del Hombre Exterior al Hombre Interior…

  • Brahmane e Kshtriya

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    Essas indicações tornarão possível entender qual é o significado interno do Bhagavad-Gîtâ, um significado em relação ao qual todos os outros são, em suma, nada mais do que aplicações mais ou menos contingentes. Isso é particularmente verdadeiro no sentido social, no qual as funções de contemplação e ação, relacionadas respectivamente ao supra-indivíduo e ao indivíduo,…

  • Coomaraswamy (HB) – matrimônio sagrado

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    El matrimonio sagrado, consumado en el corazón, prefigura el más profundo de todos los misterios. Pues éste significa a la vez nuestra muerte y nuestra resurrección beatífica. La palabra «casar» (eko bhu, devenir uno) significa también «morir», de la misma manera que en griego, teleo es ser perfecto, estar casado, o morir. Cuando «Cada uno…

  • Coomaraswamy (HB) – Três Mundos

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    Debido a la separación del Cielo y de la Tierra, se distinguen los «Tres Mundos»; el Mundo intermediario (antariksa) proporciona el espacio etérico (akasa) en el que pueden nacer las inhibidas posibilidades de manifestación finita, de acuerdo con sus diferentes naturalezas. De esta primera substancia etérica se derivan en sucesión el aire, el fuego, el…

  • Coomaraswamy (HB) – Hinduismo Teologia

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    El Sacrificio (yajña) que se oficia aquí abajo es una mímesis ritual de lo que los Dioses hicieron en el comienzo, y, de la misma manera, es a la vez un pecado y una expiación. Nosotros no comprenderemos el Mito hasta que hayamos hecho el Sacrificio, ni haremos el Sacrificio hasta que hayamos comprendido el…

  • Coomaraswamy (HB) – roda da geração

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    En otra figura, la constitución de los mundos y de los individuos se compara a una rueda (cakra), cuyo centro es el corazón, cuyos radios son las facultades, y cuyos puntos de contacto en la llanta son nuestros órganos de percepción y de acción. Aquí, los «polos» que representan a nuestros sí mismos, respectivamente el…

  • Coomaraswamy (HB) – Senhor submetido à ignorância

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    Así pues, él (Señor) está aparentemente sometido a nuestra ignorancia y sufre por nuestros pecados. ¿Quién, entonces, puede liberarse, y por quién, y de qué?. Con respecto a esta libertad absolutamente incondicional, sería mejor preguntar, ¿Qué es libre, ahora y siempre, de las limitaciones que se presuponen por la noción misma de individualidad (a saber,…

  • Coomaraswamy (HB) – Assim seja…

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    De aquí también la plegaria, «Lo que tú eres, eso sea yo», y el significado eterno de la pregunta crítica «¿en la partida de quién, cuando yo parta de aquí, estaré yo partiendo?», es decir ¿en mi sí mismo, o en «su Sí mismo inmortal» y «Conductor»?. Si se han verificado las respuestas acertadas, si…