SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: ilusão

  • Bhagavad Gita (VII. 14) – Maya

    in

    Em verdade, esse meu divino Mâyâ, composto de Gunas,51 é difícil de superar: aqueles que se refugiam somente em Mim, atravessam esse Mâyâ. Bhagavad Gita, VII. 14

  • Schuon Maya

    in

    Original La divine Maya , qui est à la fois métacosmique et cosmique, comporte essentiellement les puissances ou fonctions suivantes : d’abord la fonction de séparation ou de dédoublement, — à commencer par la scission en sujet et objet, — dont le but est la production d’un plan de manifestation pour les deux fonctions consécutives,…

  • Vivenza (JMVTC) – Yogachara

    in ,

    Os grandes pensadores do Yogâcâra, dos quais Asanga e seu irmão Vasubandhu, no final do século IV, são os representantes emblemáticos, em virtude de seu papel fundador e de sua posição teórica decisiva, não hesitaram em atrair para a lógica dessa inexistência, pronunciada contra o mundo externo que, em virtude de sua radical contingência, está…

  • Wei Wu Wei (PP:1): a ilusão suprema 1

    in

    Quem poderia haver a ser nascido, a ser vivido, a ser morto? O que poderia haver a ser trazido à existência ou ser retirado à existência? Onde poderia haver um ‘espaço’ em que a existência objetiva pudesse ser estendida? Quando poderia haver um ‘tempo’ durante o qual a existência objetiva poderia ter duração? Essas noções,…

  • Schuon Maya

    in

    Frithjof Schuon — Olhares sobre os Mundos Antigos Sobre os traços de Mâyâ — resumo –Mâyâ, ilusão universal, mas também “jogo divino” –Do “porque e do “como” da projeção do “jogo divino” segundo os sufis –Que pode querer dizer “Mâyâ é inexplicável” –Do lado ininteligível — e em um sentido absurdo — de Mâyâ –Fonte…

  • Nisargadatta (NMSC) – 28 de março de 1980

    in

    Maharaj: Esse conhecimento “Eu Sou” é o mesmo, seja um inseto, um verme, um ser humano ou um avatar [ser da mais alta ordem]; a consciência básica é a mesma em todos eles. Para se manifestar, a consciência precisa de uma moldura, uma construção específica na qual possa aparecer. Essa forma pode ser qualquer coisa,…

  • Wei Wu Wei (PP:2): a ilusão suprema 2

    in

    Na ausência dos conceitos relacionados e interdependentes de “espaço” e de “tempo”, nenhum elemento do universo aparente poderia ser concebido, conhecido ou aparentemente experimentado, e nenhuma “entidade” poderia ser imaginada para conhecer ou experienciar qualquer tal elemento. Portanto, não pode haver nenhuma entidade factual a ser nascida, ser “vivida” ou a ser “morta”, nem qualquer…

  • Evola Ilusão

    in

    DOUTRINA DO DESPERTAR — A CONSCIÊNCIA SAMSARICA ILUSÃO Já indicamos que as duas primeiras verdades dos árias, se referindo especialmente à doutrina da sede e do fogo, podem não resultar diretamente evidentes ao homem moderno. Este não pode compreendê-las plenamente senão em momentos críticos especiais, porque a vida que conduz habitualmente é como exterior a…

  • Nisargadatta (NMPC) – maya

    in

    “Maya” é tão poderosa que o deixa completamente envolvido por ela. “Maya” significa “eu sou”, “eu amo ser”, não tem identidade exceto o amor. Esse conhecimento de “eu sou” é o maior inimigo e o maior amigo. Embora possa ser seu maior inimigo, se o propiciar adequadamente, se transformará e o levará ao estado mais…

  • ilusão

    in

    Se fala muito das ilusões sutis e das seduções que apartam o peregrino espiritual da via reta e provocam sua queda. Pois bem, estas ilusões não podem seduzir a não ser àquele que deseja algum proveito para si mesmo, tal como poderes ou dignidades ou glória, ou que deseja gozos interiores ou visões celestiais ou…

  • Wei Wu Wei (PP:3): a ilusão suprema 3

    in

    A Unicidade implícita, a totalidade da mente indivisa, é ela própria um conceito de sua própria divisão ou dualidade, pois relativamente – relatividade sendo relativa ao que ela mesma é – ela não pode ser concebida ou conhecida. Tudo o que se poderia saber sobre ela é simplesmente que, sendo Absoluto, ela deve necessariamente ser…

  • Coomaraswamy (Tempo) – Ilusão

    in

    Así pues, es de la verdad relativa del nombre-y-la-forma de lo que el Comprehensor se libera (namarupad vimuktah,  3.2.8); aunque sea una verdad válida para los propósitos prácticos, es una falsedad o una irrealidad (anrtam) cuando se compara con la «Verdad de la verdad, la Verdad absoluta, y es por esta falsedad por lo que…

  • Sivananda: Maya

    in

    Todas as coisas visíveis são Mâyâ. Mâyâ desaparecerá pelo efeito do conhecimento (jnâna). É preciso se esforçar para se livrar de Mâyâ, que devasta a mente; a destruição da mente (manas) significa a aniquilação de Mâyâ. A meditação é a única maneira de dominar Mâyâ. Swami Sivananda [TTW]

  • Wei Wu Wei (PP:4) – a ilusão suprema 4

    in

    Durante os dois milênios e meio da história registrada, nenhum dos sábios foi capaz de transmitir além ou uma outra representação do que entes sencientes aparentes são em relação ao universo aparente no qual eles parecem ser estendidos espacial e temporalmente. A elaboração religiosa de sua própria base metafísica, por mais reconfortante que seja, na…

  • Schuon (EPV) – Véus Divinos e Humanos

    in

    Os véus sao divinos ou humanos, sem falar dos velamentos que as outras criaturas representam ou experimentam. Em nosso cosmo, os véus divinos são as categorias existenciais: o espaço, o tempo, a forma, o número, a matéria; em seguida, as criaturas com suas faculdades e, também, num plano bem diferente, as revelações com suas verdades…

  • Alain Daniélou (ADSD:13) – o gado dos deuses

    in

    As forças obscuras que parecem governar o mundo moderno são muito hábeis em desviar, distorcer e aniquilar todos os impulsos humanos em direção às realidades fundamentais, em direção à ordem divina do mundo. Assim que um vislumbre de luz é sentido, é imediatamente tomado por estas forças cuja missão é distorcê-lo, explorá-lo e transformar o…

  • prova da corda

    in

    A “prova da corda” é aquela na qual uma corda lançada ao ar permanece ou parece permanecer vertical enquanto que um homem ou uma criança sobe por ela até desaparecer de vista; mesmo que se trate apenas, como é o mais habitual, de um fenômeno de sugestão, isso pouco importa do ponto de vista em…

  • Schuon (EPV) – Multiplicidade Véus

    in

    Frequentemente, fala-se de uma profusão de Véus, o que evidencia a complexidade do velamento ou, mais precisamente, os graus ontológicos e existenciais e, também, do ponto de vista humano, o caráter provisório e não-irremediável da separação. A pluralidade do Véu promete um movimento progressivamente acolhedor ou, pelo contrário, faz temer um movimento inverso, de exclusão…

  • Lucille (FLPS) – Maya

    in

    A verdade é que, embora pareça que a consciência é limitada, essa não é realmente a sua experiência. Parece-lhe que é assim, mas é um truque. Esse truque é chamado de maya. Parece que temos a experiência de uma consciência limitada, mas quando investigamos mais de perto, vemos que isso é impossível. Aquilo que está…

  • Surangama: ilusão

    in

    Ananda, se neste mundo os discípulos praticaram a meditação assiduamente, embora tenham atingido todos os nove estágios de calma em Dhyana, ainda assim não alcançaram a realização dos Arhats livres das intoxicações que surgem das contaminações e apegos mundanos, isso se deve totalmente ao fato de terem se apegado a essa concepção enganosa do pensamento…