SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: Lúcifer

  • Jacob Boehme ou Jakob Böhme (1575-1624)

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    Breve notícia de Antoine Faivre em seu livro “O Esoterismo” (Papirus): A teosofia de Boehme — Pela ênfase sobre a “Luz da Natureza”, o paracelsismo é mais unia filosofia esotérica da Natureza do que unia teosofia propriamente dita, mas é dessa fonte que a teosofia germânica brotará. No século XVI não faltam teósofos fora da…

  • Pessoa: O bem e o mal

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    Fragmentos dos escritos do espólio de Fernando Pessoa, organizado por Pedro T. Mota, sobre o tema «ROSEA CRUZ». 54-5 (dt) Conhece, disse ele, que, porque tudo que está em baixo é como o que está em cima, assim no oculto há uma politica, como a nossa politica terrestre e material; que há uma diplomacia transcendente.…

  • Schuon: le mal

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    Le mal est la “possibilité de l’impossible”, sans laquelle l’Infini ne serait pas l’Infini. Le mal — le « serpent » du Paradis — a surgi du néant dès que le monde intérieur de l’androgyne primordial devint extérieur ; or, ce moment cosmogonique coïncide avec la création d’Eve donc avec la scission de l’androgyne encore…

  • Fernando Pessoa – Le chemin du serpent

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    Considérer toutes choses comme des accidents d’une illusion irrationnelle, bien que chacune apparaisse rationnelle à elle-même, c’est le commencement de la sagesse. Mais ce début de sagesse n’est que la moitié de la compréhension des mêmes choses. L’autre partie de la compréhension consiste dans la connaissance de ces choses, dans leur participation intime. Nous devons…

  • Jean Daniélou – Grandeur et faiblesse de René Guénon

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    La mort de René Guénon a attiré l’attention sur une œuvre que l’on doit considérer comme l’une des plus singulières de ce temps. Elle se constitue si complètement en dehors de la mentalité moderne, elle en heurte si violemment les habitudes les plus invétérées qu’elle présente comme un corps étranger dans le monde intellectuel d’aujourd’hui.…

  • Pessoa: O caminho da serpente

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    Excertos da obra organizada por Yvette Centeno, contendo fragmentos do espólio de Fernando Pessoa dedicados ao esoterismo. Horizontal, a S. deitada, contraria à ascensão. Caminho da evitação (ascensão por evitação, attainment by avoidance). O duplo SS pode ser, por exemplo, Shakespeare. (x) A S. não se «ergue»; ergue só a cabeça. (?) Letras da S.…

  • Schuon: le serpent du Paradis

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    Le mal — le « serpent » du Paradis — a surgi du néant dès que le monde intérieur de l’androgyne primordial devint extérieur ; or, ce moment cosmogonique coïncide avec la création d’Eve donc avec la scission de l’androgyne encore immatériel, lequel fut le « premier Adam ». La matérialisation, ou la chute, survint…

  • Abellio (PSSE) – estado devocional e via gnóstica

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    A s’en tenir à la « genèse » de la conscience occidentale, il faudrait reconstituer ici le chemin qui de Descartes à Husserl, aboutit aujourd’hui à cette intériorisation du monde que Descartes voulait séparé et se prolonge dans l’exploration concertée de la transfiguration, qui sera l’occupation décisive du nouvel âge de la connaissance. Nous ne…

  • Burckhardt (CMST) – esferas celestiais na visão de Dante

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    Ya hemos dicho que las condiciones de ser o de conciencia correspondientes a los siete cielos planetarios pertenecen al mundo de la materia sutil o psíquica; en realidad, los diversos movimientos de los planetas demuestran que debe tratarse aún de un mundo condicionado por la forma. Para ser más exactos, las condiciones así representadas son…

  • Fernando Pessoa – Traité de la négation

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    1 – Le Monde est formé de forces de deux ordres : les forces qui affirment et les forces qui nient. 2 – Les forces qui affirment sont les forces créatrices du monde, émanantes successivement de l’Unique, centre de l’Affirmation. 3 – Les forces qui nient émanent de l’au-delà de l’Unique. 4 – L’Unique, dont…

  • Karl Renz (Post) – Lúcifer – o portador da luz

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    O vácuo total, esse abismo, és. Essa escuridão do conhecimento, és. Não és a luz de nada, porque isso se chama “Lúcifer”. O que quer que traga luz é Lúcifer. Quem quer que te traga alguma coisa, prometa algum conhecimento, mesmo que seja a consciência ou a luz, prometendo algum conhecimento que pode acrescentar algo…

  • Saint-Martin Sophia

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    Louis-Claude de Saint-Martin — Excertos de sua obra SOPHIA Seleção de Nicole Jacques-Chaquin, publicada nos Cadernos do Hermetismo — minha tradução O leitor irá descobrir, nestas obras (em Jacob Boehme), que a natureza física e elementar atual é somente um resíduo e uma corrupção (alteração) de uma natureza anterior, que o autor denomina a natureza…

  • Susini (FC:Intro) – autonomia e pensamento

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    É inconcebível que a criatura seja autônoma, privada de um fundamento; e, por essa razão, não deve haver busca de si mesma, nenhuma vida independente para si mesma, nenhum orgulho luciférico, mas apenas uma vida em Deus, tanto em termos de ação quanto de conhecimento. Assim como não existe — ou não deveria existir —…

  • Burckhardt (IDEI) – Sufismo e Misticismo

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    Burckardt — Introdução às doutrinas esotéricas do Islã Sufismo e Misticismo Os manuais científicos definem, habitualmente, o sufismo como “misticismo muçulmano”. Adotaríamos de bom grado o epíteto de “místico” para designar o que distingue o sufismo da religião islâmica comum, se este termo fosse entendido ainda no sentido em que o empregavam os Padres gregos…

  • Schuon (EPV) – Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal

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    Mas o que significa, no Gênese, a ideia de que o conhecimento do Bem e do Mal é um privilégio de Deus? Significa que só Deus pode querer tudo o que Ele quer, porque só Deus é o Bem Soberano e, em consequência, Ele só pode querer o bem;88 apenas o Bem absoluto tem direito…

  • Susini (FC:Intro) – governança

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    O que é verdadeiro para a ordem moral também é verdadeiro para a ordem civil e política. Baader não concebe outra forma de governo que não seja a forma monárquica representada pelo soberano. O particular, a particularização, a individualidade, a individualização, qualquer que seja a forma que assuma, é um mal; mas no estado atual…

  • Abellio (SA) – A estrutura absoluta

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    ABELLIO, Raymond. La structure absolue. Paris: Gallimard, 1965 INTRODUÇÃO A ESFERA SENÁRIO UNIVERSAL 1. Estrutura da percepção e gênese do «eu» Relações e proporções A intensidade enquanto compactação ou preenchimento do tempo vivido A inversão da inversão e a esfera senário universal 2. Estrutura de intensificação Passagem das percepções sensoriais às intuições eidéticas A emergência…

  • Coomaraswamy (Akimcanna) – Humildade

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    Como el título implica, este estudio se basa principalmente sobre fuentes cristianas y budistas. Vivo autem, jam non ego Gálatas 2:20 Eya diz solte du sele scheiden von allem dem, daz iht ist. Maestro Eckhart, ed. Pfeiffer, p. 525. Her umbe sol der mensche geflizzen sin, daz er sich entbilde sin selbes unt allen creature…

  • Schuon (EPV) – Duas Arvores

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    A árvore do conhecimento do Bem e do Mal representa o Poder manifestante ou cosmogônico, portanto, exteriorizante, com o conhecimento isolante e contrastante exigido pela exteriorização. E, pelo contrário, a árvore da Vida representa o Poder reintegrante, portanto, interiorizante, com o conhecimento participante ou unitivo exigido pela interiorização. Por essa razão, se os primeiros homens…

  • terceiro olho

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    No simbolismo do “olho que tudo vê”, podemos notar que o triângulo ocupa sempre uma posição central e que, mais ainda, na maçonaria, está expressamente colocado entre o Sol e a Lua. Disso resulta que o olho contido no triângulo não deveria ser representado sob a forma de um olho comum, direito ou esquerdo, pois…