SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: natureza

  • John A. Mehung: Natureza

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    Reconheço e confesso que a senhora (Mãe Natureza) é a Mãe e Imperatriz do grande mundo, criada para o pequeno mundo da mente do homem. Você move os corpos acima e transmuta os elementos abaixo. A pedido de seu Senhor, você realiza tanto coisas pequenas quanto grandes e renova, por meio de incessante decadência e…

  • Pessoa: Natureza e realidade

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    Excertos do livro organizado por António Quadros, “A procura da verdade oculta”. Fragmentos do acervo do autor sobre tempo, espaço, ser, matemática, realidade, categorias… [Texto possivelmente de 1915-1916] 1 — TEMPO, ESPAÇO E SER O tempo em si contém a possibilidade de todas as durações: o espaço em si a possibilidade de todos os tamanhos,…

  • Mula-Prakriti

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    MULA-PRAKRITI ou Mulaprakriti ou Natureza Primordial René Guénon: PURUSHA E PRAKRITI Mûla-Prakriti es la “Naturaleza Primordial” ( llamada en árabe El-Fitrah ), raíz de todas las manifestaciones ( ya que mûla significa “raíz” ); también se la designa como Pradhâna, es decir, “lo que está puesto antes de todas las cosas”, como conteniendo en potencia…

  • Ibn Arabi (Fusus) – Jesus

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    IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS A SABEDORIA DA PROFECIA NO VERBO DE JESUS [AustinFusus] Modos e manifestações do Espírito (ruh) e a maneira que é comunicada à matéria e forma Alento da Misericórdia no ato criativo é o movimento de alívio da pressão interior dentro da Realidade, que assim…

  • Sistema da Natureza

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    Anthony Damiani: ASTRONOESIS [ADAN] E se qualquer um perguntar à natureza para que fim ela produz (poiein), se ela consentir em ouvir o questionador e falar, dirá: «Não deves me questionar; deves compreender, e ficar em silêncio, assim como sou silenciosa e não acostumada a falar. O que então deves compreender? Que a coisa produzida…

  • Jonas (HJRG) – Poimandres – Homem e Natureza

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    Comentários ao Poimandres La unión del Hombre con la Naturaleza: el motivo de Narciso Llegamos así a la segunda parte del drama del Ánthropos, el hundimiento del Hombre en la Naturaleza inferior. En este punto nuestro relato es maravillosamente claro e impresionante: la revelación de su forma divina a la Naturaleza terrenal es al mismo tiempo su…

  • Schneider: Filosofia primitiva da Natureza

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    Cantam os animais I. Culturas pretotemísticas y totemísticas Filosofía primitiva de la Naturaleza Muchas y variadas son las ideas que los hombres han imaginado en torno a una filosofía primitiva de la Naturaleza. Ya en la penumbra intelectual de las más primitivas culturas humanas se esbozan unas ideas generales, que reflejan una concepción muy ordenada del…

  • tabiat al-kull

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    TABIAT AL-KULL = NATUREZA UNIVERSAL A Natureza universal é o poder receptivo universal, a “matriz” do cosmos. Segundo as cosmologias helenizantes, a Natureza se reduz ao princípio plástico do mundo formal, à raiz dos quatro elementos e das quatro qualidades sensíveis, que regem todas as mudanças de ordem física. Ibn Arabi, transpondo os elementos na…

  • Chuang Tzu: O Alento da Natureza

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    Cuando la gran Naturaleza suspira, oímos los vientos que, silenciosos por sí mismos, despiertan voces de otros seres, soplando sobre ellos. Desde todas las aberturas suenan fuertes voces. ¿No habéis oído nunca este ajetreo de tonos? Ahí está el bosque colgado sobre la empinada montaña: viejos árboles con agujeros y grietas como muescas para vigas,…

  • natureza

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    Se o Verbo é Pensamento no interior e Palavra no exterior, e se o mundo é o efeito da Palavra divina proferida na origem dos tempos, a natureza toda pode ser tomada como um símbolo da realidade sobrenatural. Tudo o que existe, sob qualquer forma que seja, por ter seu princípio no Intelecto divino, traduz…

  • Burckhardt (Alquimia) – Natureza

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    Titus Burckhardt — Alquimia Excertos de “Alquimia”. Natureza «No plano da sua ação, a Arte deve imitar a Natureza», costumavam dizer os alquimistas. O modelo da obra alquímica é a Natureza, a qual vem em ajuda do «artista», ou seja, do alquimista que descobriu o seu modo de obrar e que, jogando com os elementos…

  • Susini (FC:Intro) – redenção

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    Não é apenas a linguagem humana que tem a marca visível da decadência. A queda do homem também levou à corrupção de nosso universo terreno. Baader escreve: “Assim como o homem, ao se tornar terreno, tornou-se o que não era e o que não deveria se tornar, ao se tornar terra, a própria terra tornou-se…

  • Lewis Lucano

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    C.S.Lewis — A Imagem do Mundo LUCANO Lucano vivió desde el año 34 d. de C. hasta el 65. Séneca y Gallio (el que «no se preocupaba de ninguna de esas cosas») fueron tíos suyos. Su poema épico sobre la guerra civil, la Farsalia, quedó interrumpido por la muerte más miserable que se pueda imaginar…

  • Lewis Dama Natura

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    C.S.Lewis — A Imagem do Mundo ESTACIO, CLAUDIANO Y LA DAMA «NATURA» A Estacio, cuya Tebaida apareció en los años noventa del siglo primero, se lo equiparaba en la Edad Media (como ya hemos visto) con Virgilio, Homero y Lucano. Como Lucano, se esforzaba por hacer frases altisonantes, con menos éxito, y también con menos…

  • Cecilia Muratori (LDJB) – Natureza em Boehme

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    A observação da natureza é o ponto de partida da filosofia de Boehme. O frontispício de seu primeiro livro, Aurora (JBAN 1612), afirma que o objeto do texto é a “descrição da natureza, como tudo era e veio a ser no início, como a natureza e os elementos se tornaram criaturas” (ver p. 33). Por…

  • Cecilia Muratori (LDJB) – Qualidade em Boehme

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    […] uma qualidade para Boehme não é simplesmente uma propriedade ou característica de uma coisa. Em vez disso, dá uma definição original, chamando uma qualidade de “a mobilidade, o impulso ou a urgência de uma coisa” (Aurora, JBAN 1.3). A palavra qualidade é um caso exemplar do uso que Boehme faz do que ele chama…

  • Deghaye (PDND) – alma

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    As qualidades ou propriedades sensíveis que dão origem às coisas são unas com os sentidos que as percebem. Ambas compõem a realidade da alma que preexiste às coisas. Para Boehme, mesmo no nível mais elevado, a alma é sempre uma alma sensível, um sensorium. Ela está no nível dos sentidos grosseiros ou no nível dos…

  • Deghaye (PDND) – teosofia

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    Boehme considera a natureza em duas dimensões. Faz distinção entre a natureza grosseira e a natureza perfeita. Esta última, que é a natureza divina da qual o escolhido é feito participante, representa o plano adequado de revelação. A natureza perfeita é elevada ao nível do sobrenatural, e é nessa natureza que Deus se reveste para…

  • Waterfield (JBER) – Sete Formas da Natureza segundo Boehme

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    Boehme descreve o que ocorre eternamente quando o Divino se manifesta continuamente em sete estágios ou Formas da Natureza. A primeira Forma Boehme chama de Dureza ou Obstinação. É o princípio que mantém o status de tudo e resiste às mudanças. É um voltar-se para o Si, é escuridão, obscuridade, concentração, solidificação (endurecimento) e pode…

  • Swainson (WSJB) – Abismo em Boehme

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    Boehme chama de Abismo aquilo que está por trás de todas as coisas. Esse Abismo contém em si tudo e nada — ou seja, tudo potencialmente, mas nada manifestamente; da mesma forma que uma bolota contém, potencialmente, uma floresta de carvalhos. Escondido, por assim dizer, dentro desse Abismo está uma Vontade, ou Byss, eterna, sem…