Tag: prakriti
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Prakriti
PRAKRITI OU Pradhana VIDE: Água, Essência, Mula-Prakriti, Natureza Primordial, Possibilidade, Purusha, Shakti, Substância René Guénon: Segundo o estudo do pensamento de René Guénon, de Vicenza, Dictionnaire de René Guénon: Prakriti, um dos dois pólos da Manifestação com Purusha, é o princípio passivo feminino indiferenciado, a substância primordial. Primeiro dos vinte cinco princípios (tattwas) que constituem…
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Ato-Potência
Ato puro é o Ser como pura Existência. O Ser da lógica, o ser que é dito de tudo, não é essa Existência absoluta, e a passagem daquele para este não é garantida pelo que é chamado de argumento ontológico. Não é porque penso que o Ser lógico é infinito1 que ele existe como tal…
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Par Purusha-Prakriti
in René GuénonRENÉ GUÉNON — O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA VIDE: DUALIDADE; ESSÊNCIA-SUBSTÂNCIA Purusha-Prakriti A parelha Purusha-Prakriti não tem nenhuma relação com uma qualquer concepção dualista, assim nada tem com o dualismo cartesiano espírito-matéria. Assim Como Purusha nada tem a ver com espírito, muito menos Purusha com matéria, noção estranha ao pensamento hindu. Os…
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Prakriti
in René GuénonRené Guénon — O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA VIDE: PRAKRITI PRAKRITI Nos es menester precisar todavía lo que es PRAKRITI, que es el primero de los veinticinco principios ( tattwas ) enumerados en el Sânkhya; pero hemos debido considerar a Purusha antes de PRAKRITI, porque es inadmisible que el principio plástico o…
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Purusha e Prakriti
Ahora debemos considerar a Purusha, no ya en sí mismo, sino en relación a la manifestación; y esto nos permitirá comprender mejor después cómo puede ser considerado bajo varios aspectos, aunque es uno en realidad. Diremos pues que Purusha, para que la manifestación se produzca, debe entrar en correlación con otro principio, aunque una tal…
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Ageneton
in René GuénonGuénon — ageneton — increado ageneton Mûla-Prakriti es la “Naturaleza Primordial” (llamada en árabe El-Fitrah), raíz de todas las manifestaciones (ya que mûla significa “raíz”); también se la designa como Pradhâna, es decir, “lo que está puesto antes de todas las cosas”, como conteniendo en potencia todas las determinaciones; según los Purânas, se identifica con…
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Dyczkowski (MDDV:34-36) – Advaita Vedanta
O Advaita Vedānta surgiu, em grande parte, como uma crítica ao dualismo Sāmkhya. O Sāmkhya clássico postula duas realidades, ambas eternas, mas de natureza contrária. Uma é Puruşa, “a Pessoa”, a outra é Prakŗti ou “Natureza”. A Pessoa é o Si que, como consciência senciente pura, é a testemunha da atividade de tudo o que…
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Duração Cósmica (ADPH)
A Pessoa cósmica, Purusha, é o aspecto masculino e inativo de uma dualidade. É por meio de sua contraparte ativa ou feminina, chamada Natureza (Prakriti), que a Pessoa se manifesta. A Pessoa e a Natureza são complementos inseparáveis, e toda forma de manifestação tem a assinatura dessa dualidade. Uma pessoa é uma entidade cuja unidade…
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Maya
in René GuénonRené Guénon — Estudos sobre o Hinduismo MÂYÂ Publicado en E. T., de julio-agosto de 1947 M. A. K. Coomaraswamy ha hecho observar recientemente1 que es preferible traducir maya por “arte” antes que por “ilusión” como se hace lo más habitualmente; esta traducción corresponde en efecto a un punto de vista que uno podría decir…
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Sankhya
in René GuénonO Sânkhya ainda se refere ao domínio da natureza, ou seja, da manifestação universal, mas, como já indicamos, desta vez considerado sinteticamente, partindo dos princípios que determinam sua produção e dos quais deriva toda a sua realidade. O desenvolvimento desse ponto de vista, uma espécie de intermediário entre a cosmologia do Vaishêshika e a metafísica,…
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Ancião dos Dias
in René GuénonÉ evidente, com efeito, que o “Senhor do tempo” (Senhor da Eternidade) não pode estar submetido ao tempo, o qual tem nele o seu princípio, do mesmo modo que, conforme ensinava Aristóteles, o primeiro motor de todas as coisas, ou o princípio do movimento universal é necessariamente imóvel. É, na verdade, o Verbo eterno que…