SPECULUM – REFLEXÕES

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Tag: queda

  • Linguagem onírica: universalidade, revelação e ironia (Schubert)

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    Apresentação de Patrick Valette (Schubert1982) Este estudo simbólico e diacrônico não é, apesar da falta de rigor que o autor demonstra em sua exposição [na Simbólica], algo sobreposto ou artificialmente acrescentado ao que o precede. Na verdade, ele já está em germe e em filigrana nos três primeiros capítulos. Essa linguagem que o autor define…

  • Schubert, imanência de uma catástrofe desde a Queda

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    Apresentação de Patrick Valette (Schubert1982) Essa catástrofe que o autor percebe em toda parte e cujas consequências mais evidentes ele revela, não demora a ser chamada, seguindo os teósofos e especialmente Saint-Martin, de “queda primordial”. Sob a influência do pensamento do “Filósofo Desconhecido”, Schubert retoma a noção de linguagem e aborda o problema da queda…

  • A “Queda” para Jung (Kastrup)

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    Kastrup2021 Jung faz referências ocasionais à Queda bíblica do Homem – a ingestão do fruto proibido da árvore do conhecimento no paraíso – como um símbolo do desenvolvimento da consciência. Essa aparentemente inocente referência mítica evoca eventos seminais de nossa pré-história; eventos misteriosos que continuam a reverberar hoje, pois são a fonte primordial não apenas…

  • Tao Te Ching XVIII

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    Quando o grande Tao é esquecido, bondade e piedade aparecem. Quando a inteligência do corpo declina, esperteza e conhecimento dão um passo à frente. Quando não há paz na família, a piedade filial começa. Quando o país cai em caos, patriotismo nasce. It was when the Great Way declined That human kindness and morality arose;…

  • Festugière (AFHMP:66-69) – Escatologia (2)

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    Assim termina o drama soteriológico do Poimandres, que certamente oferece a doutrina mais coerente de todos os escritos herméticos e pode, portanto, servir como modelo. No Mémorial Lagrange (cf. infra, 261 e segs.), estudando a doutrina de uma seita que Arnobe chama de novi viri (novadores) e que, M. Carcopino mostrou, já em 1912, que…

  • Shayegan (DSHC) – movimento intrassubstancial

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    Sadrâ, referindo-se à inquietação do ser que corre como um imenso tremor por toda a escala do ser, diz: “O Imperativo Divino opera primeiro descendo do Céu para a Terra. Em seguida, ele sobe, trazendo os minerais à existência por meio da mistura equilibrada dos Elementos, depois as plantas nascem da substância mais pura desses…

  • Festugière (AFRHT3) – A Revelação de Hermes Trismegisto III – queda da alma

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    CAPÍTULO II — A QUEDA DA ALMA I. O problema II. Razões da descida 1. Corrente otimista A. Acabamento do mundo B. A alma pura representa aqui em baixo os deuses 2. Corrente pessimista A. Pecado antes da queda B. Pecado consistindo na queda a) Desejo de criar por sua vez b) Entrada na esfera…

  • Descenso e Ascenso (ICEE)

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    O gnosticismo é apenas uma das correntes religiosas da antiguidade tardia para a qual a psychanodia — a ascensão extática ou escatológica da alma — representa tanto o objetivo quanto a esperança mais profunda. Descrita em narrativas visionárias paradigmáticas do apocaliptismo helenístico, romano, judaico e judaico-cristão, a psychanodia deve passar da teoria para a prática…

  • Sabedoria caída (ICTG)

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    Ioan Couliano — Gnoses Dualistas do Ocidente (ICTG) Hipóstases O mito gnóstico trabalha com hipóstases. Como dizem os autores do artigo “Hypostatization” (Hypostasierung) no Reallexikon für Antike und Christentum, as hipóstases surgem por meio da “deificação/personificação de conceitos abstratos, a elaboração de partes ou poderes divinos em entidades ativas, ou a postulação e sistematização de…