SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: teurgia

  • Teurgia [ABEM]

    in ,

    Umberto Eco — Arte e Beleza na Estética Medieval [ABEM] Simpatia x Proportio A prática teúrgica apresenta-se como ação a distância e a ação a distância é possível porque o cosmo inteiro, em sua fundamental e divina unidade, rege-se sobre uma ininterrupta ligação entre os seres: a simpatia universal. E a simpatia universal manifesta-se por meio…

  • Teurgia [EPV]

    in ,

    Frithjof Schuon, O ESOTERISMO COMO PRINCÍPIO E COMO VIA [EPV] Está na natureza do homem — visto que combina o exterior com o interior — utilizar suportes sensíveis tendo em vista o progresso do seu espírito ou o equilíbrio da sua alma. Esses suportes são artísticos e, portanto, simbolistas e estéticos, ou teúrgicos. Neste último…

  • Abhinavagupta (AGHinos:67-69) – Doze estanças sobre a realidade suprema

    in

    1. Saboreie sempre a paz e abstenha-se da tagarelice perpétua de palavras vazias e sem sentido, evitando o “quem é você, por que, como, o que é isso” que atravanca o caminho. O que se revela (então) como a luz (iluminando) as distinções entre existência e não-existência é o modo de ser sem fissura, o…

  • Huxley (Divine) – oração

    in

    Deus é. Esse é o fato primordial. É para que possamos descobrir esse fato por nós mesmos, por experiência direta, que existimos. O fim e o propósito final de todo ser humano é o conhecimento unitivo do ser de Deus. Qual é a natureza do ser de Deus? A invocação da Oração do Senhor nos…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth

    in

    Saiba que os dons e favores [de Deus]1 para aqueles com um gosto espiritual (adh-dhawq), podem ser divididos em dons essenciais [como o Conhecimento imediato] e dons que derivam dos Nomes divinos [ou seja, aspectos divinos como Beleza, Bondade, Vida etc.]. Por outro lado, eles diferem de acordo com o fato de serem recebidos como…

  • Corbin (Ibn Arabi) – A Oração do Heliotropo

    in

    Em um tratado sobre a «arte hierática dos gregos», Proclus, esta alta figura do neoplatonismo tardio cujo estudo foi durante muito tempo abandonado, escreveu isto: «Como se faz na dialética de amor, parte-se das belezas sensíveis para se elevar até que se encontre o princípio único de toda beleza e de toda ideia, assim como…

  • Jami (Lawaih) – Prólogo

    in

    “I DO not render praises unto Thee.” How is this, seeing that “all praise returns to Thee”? The threshold of Thy sanctity is too high for my praises. Thou art what Thine own praises declare Thee. O Lord, we are not able to tell Thy praises or set forth Thy glories. Whatsoever is manifested on…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §2

    in

    Quanto àqueles que demandam, eles se dividem em dois grupos: uns obedecendo a impulsão natural de apressar a obtenção [de uma coisa desejada], — pois “o homem foi criado apressado” [Corão, XVII, 12] — e os outros demandando porque sabem que há junto a Deus coisas que, segundo a Pré-ciência divina, só podem ser alcançadas…

  • Hallaj (DiwanLM) – resposta a shibli

    in

    ya mawdi’al naziri… khatiri (resposta a shibli) (1) Ó ponto de vista do qual meu olhar se afasta; ó lugar onde minha inspiração está inserida (em mim)! (2) Ó conjunto do todo, no qual o todo me é mais caro do que tudo ou parte de mim mesmo! (3) Eu gostaria que Te compadecesses daquele…

  • Attar (CP:4-6) – Louvor a Deus

    in

    Se não podes fazer nada, não busques, pois, nada; tudo o que dizes não faz falta; não digas, pois, nada. O que dizes e o que sabes, eis o que és. Conhecer a si mesmo é existir cem vezes. Porém, deves conhecer Deus por Ele mesmo e não por ti. É Ele quem abre o…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §3

    in

    Faz parte dessa categoria aquele que demanda, não para acelerar a obtenção de um dom, nem para se dar conta de modos possíveis [do favor divino], mas para conformar-se à ordem divina, expressa pela Palavra: “Demandai-Me e Eu vos responderei!” É o adorador (al-abd) por excelência; quando ele demanda, seu desejo não se prende à…

  • Da’wah

    in

    DA’WAH (apelo, invocação) Trata-se de um método de encantação muito secreto mas considerado como lícito na tradição islâmica, que se baseia sobre toda uma teologia simbólica das letras. As tabelas de Jawashiru’l-Khamsah, tratado do xeque Abul-Muwwayid, do Gujarate, indicam as correspondências que constituem a chave dessa ciência. Regras minuciosas dizem respeito ao regime alimentar que…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §4

    in

    Que o atendimento de uma demanda seja imediato ou que ele seja deferido, isto decorre de sua medida (qadr) predestinada por Deus; se a demanda é feita no momento predestinado à resposta, esta é imediata, e se o atendimento é previsto para um tempo ulterior, seja neste mundo aqui seja no além, a resposta será…

  • Joseph de Maistre: Sur la prière

    in

    Tout mal étant un châtiment, il s’ensuit que nul mal ne saurait être considéré comme nécessaire, et nul mal n’étant nécessaire, il s’ensuit que tout mal peut être prévenu ou par la suppression du crime qui l’avait rendu nécessaire, ou par la prière qui a la force de prévenir le châtiment ou de le mitiger.…

  • Coomaraswamy (Silêncio) – Silêncio

    in

    (Este ensayo se publicó en Indian Culture, III (1937).—ED.) «Sólo entonces lo verás, cuando no puedas hablar de ello; pues el conocimiento de ello es silencio profundo, y supresión de los sentidos». Hermes, «Lib.» X.5 La significación general del «silencio», en conexión con los ritos, mitos y misterios ha sido tratada admirablemente por René Guénon…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §5

    in

    No tocante à segunda categoria de dons, dos quais dissemos que são recebidos sem demanda, é necessário precisar que entendemos por demanda a prece enunciada em palavras; pois em princípio aí deve sempre ter uma demanda, seja ela articulada, seja ela consistindo em um estado espiritual (hal) ou seja ela resultante simplesmente da predisposição [íntima]…

  • Schuon: Méditation intellective et prière passionnelle

    in

    Original L’homme peut partir de l’évidence intellectuelle, de la participation directe à la toute-conscience du Soi, et alors les arguments venant du dehors et se réclamant d’une certitude objective – censée pouvoir invalider la certitude intérieure – ne compteront plus. Mais l’homme peut partir aussi d’une certitude extérieure, d’un fait divin, d’un miracle, et si…

  • Ansari (Abdallah Ançâri)

    in

    O xeque Abou Ismaïl Abdallah ben Abi Mançour Mohammad alegou ser de origem árabe e descendente do famoso Abou Ayyoub el-Ançâri (companheiro de Maomé). Ele nasceu em Herat em 1006 e morreu em 1088. Ele é um dos mais antigos místicos persas. De suas obras, algumas em árabe, outras em persa, a mais famosa é…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §6

    in

    Aquilo que impede alguns de demandar, é saber que Deus decidiu seu destino por toda eternidade; eles prepararam suas moradas [quer dizer suas almas] para acolher aquilo que descerá Dele, e eles dispuseram-se de seus egos e de suas existências individuais. Entre esses, há aquele que sabe que a Ciência que Deus tem dele, em…

  • Schuon Prece Elementos

    in

    Schuon — Da oração e da integração dos elementos psíquicos A oração, no sentido mais habitual deste termo, apresenta-se como uma prática que parece implicar um ponto de vista antropomórfico e sentimental: antropomórfico porque parece atribuir a Deus uma natureza temporal e um entendimento humano, e sentimental porque reveste-se de bom grado de expressões que…