Tag: teurgia
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Huxley (Divine) – oração
Deus é. Esse é o fato primordial. É para que possamos descobrir esse fato por nós mesmos, por experiência direta, que existimos. O fim e o propósito final de todo ser humano é o conhecimento unitivo do ser de Deus. Qual é a natureza do ser de Deus? A invocação da Oração do Senhor nos…
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Tratado da Unidade 40
Que Allah, por Sua graça, nos facilite o que Ele ama e aceita em termos de palavras, ações, conhecimento, luz e orientação. Ele é poderoso sobre todas as coisas e pode atender a qualquer pedido. Não há força ou poder que não seja por meio de Allah, o Sublime, o Exaltado! Que a graça e…
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Burckhardt – Alquimia Prece
Titus Burckhardt — Alquimia ALQUIMIA DE LA ORACIÓN Por cuanto la alquimia contiene una ciencia natural — y nos referimos a la manifestación de la naturaleza, tanto física y material como psíquica —, sus leyes y conceptos pueden transferirse a otros campos de la ciencia natural tradicional, por ejemplo, a la Medicina humoral, que imaginaba…
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Isha Upanishad (Aurobindo) – perdição
in Aurobindo18. Ó deus Agni, conhecedor de todas as coisas que se manifestam, conduza-nos pelo bom caminho para a felicidade; afaste de nós a atração desonesta do pecado. (13) A ti, nós nos submeteríamos com o mais completo discurso de submissão. (14) (13) Pecado, na concepção do Veda, da qual este verso foi extraído, é aquilo…
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Poimandres Oração
Poimandres 30-31 30 Em mim ficou gravada a benfeitoria de Poimandres, pois que ME tinha preenchido com o que eu necessitava, e senti uma alegria imensa. Pois em mim o sono do corpo caía sobre a vigília da alma, a oclusão de meus olhos uma visão verossímil, meu silêncio uma gestação do bem, e a expressão…
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Utpaladeva (UtpalaSU:Hino 18) – adoração
in UtpaladevaSomente Teus amantes, ó Senhor do universo, tendo Te descoberto de dentro do universo, encontram novamente o universo como se estivesse dentro de Ti, pois nada no mundo está além de teu alcance. (1) Tu dominas um estado, outro é dominado por Tua consorte, que contém em seu seio toda a ordem da criação material.…
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Sohrawardi – Estrofes litúrgicas e Ofícios divinos (Corbin, AE15)
Sohravardi — Arcanjo Empurpurado — Estrofes litúrgicas e ofícios divinos (Henry Corbin: Tradução do persa) Os textos que agrupamos aqui sob o título de “Livro de Horas” formam uma espécie de recapitulação da doutrina Ishraqi, bem como o ato final dos relatos iniciáticas. O evento vivenciado pela alma ressoa em uma oitava mais alta, quando…
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Ibn Arabi (Fusus) – Prefácio
IBN ARABI — OS ENGASTES DE SABEDORIA VIDE: SABEDORIA DOS PROFETAS PREFÁCIO (AustinFusus) Em nome de Deus, o Benevolente, o Misericordioso… O Apóstolo de Deus (Maomé) lhe deu o livro “Os engastes de sabedoria” e pediu que ele o disseminasse… ANTERIOR <=> SEGUINTE
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §8
in Rupert SpiraMas voltemos agora à distinção dos dons (divinos) em dons essenciais e em dons conformes aos Nomes. Para aquilo que é dos favores e dons essenciais, eles só são concedidos em virtude de uma revelação (ou irradiação: tajalli) divina; ou, a Essência só se revela sob a “forma” da predisposição do indivíduo que recebe esta…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §6
in Rupert SpiraAquilo que impede alguns de demandar, é saber que Deus decidiu seu destino por toda eternidade; eles prepararam suas moradas (quer dizer suas almas) para acolher aquilo que descerá Dele, e eles dispuseram-se de seus egos e de suas existências individuais. Entre esses, há aquele que sabe que a Ciência que Deus tem dele, em…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §5
in Rupert SpiraNo tocante à segunda categoria de dons, dos quais dissemos que são recebidos sem demanda, é necessário precisar que entendemos por demanda a prece enunciada em palavras; pois em princípio aí deve sempre ter uma demanda, seja ela articulada, seja ela consistindo em um estado espiritual (hal) ou seja ela resultante simplesmente da predisposição (íntima)…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §4
in Rupert SpiraQue o atendimento de uma demanda seja imediato ou que ele seja deferido, isto decorre de sua medida (qadr) predestinada por Deus; se a demanda é feita no momento predestinado à resposta, esta é imediata, e se o atendimento é previsto para um tempo ulterior, seja neste mundo aqui seja no além, a resposta será…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §3
in Rupert SpiraFaz parte dessa categoria aquele que demanda, não para acelerar a obtenção de um dom, nem para se dar conta de modos possíveis (do favor divino), mas para conformar-se à ordem divina, expressa pela Palavra: “Demandai-ME e Eu vos responderei!” É o adorador (al-abd) por excelência; quando ele demanda, seu desejo não se prende à…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth §2
in Rupert SpiraQuanto àqueles que demandam, eles se dividem em dois grupos: uns obedecendo a impulsão natural de apressar a obtenção (de uma coisa desejada), — pois “o homem foi criado apressado” (Corão, XVII, 12) — e os outros demandando porque sabem que há junto a Deus coisas que, segundo a Pré-ciência divina, só podem ser alcançadas…
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Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da inspiração divina no verbo de Seth
in Rupert SpiraSaiba que os dons e favores (de Deus)1 para aqueles com um gosto espiritual (adh-dhawq), podem ser divididos em dons essenciais (como o Conhecimento imediato) e dons que derivam dos Nomes divinos (ou seja, aspectos divinos como Beleza, Bondade, Vida etc.). Por outro lado, eles diferem de acordo com o fato de serem recebidos como…
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Izutsu (ST:110-111) – Alá e o Senhor
Um dos elementos fundamentais do pensamento de Ibn Arabi sobre Deus é a diferença teológico-ontológica entre Alá e o Senhor (rabb). No capítulo de Noé (Alcorão, LXXI), ao qual foi feita referência anteriormente, Noé, dirigindo-se a Deus, usa a expressão “meu senhor (rabb-i)”, mas não diz “meu Deus (ilah-i)”. Ibn Arabi encontra um significado especial…
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Corbin (Ibn Arabi) – O «Deus criado nas crenças»
in Henry CorbinÉ uma dupla Epifania (tajalli) inicial que distende a tristeza do Ser Divino, o «Tesouro Oculto» aspirando sair de sua solidão de desconhecimento: uma no mundo do Mistério (alam al-ghayb), a outra, no mundo do fenômeno (alam al-shahadat). A primeira é a Epifania do Ser Divino a si mesmo e para si mesmo, nas essência…
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Hallaj (DiwanLM) – Invocação do peregrino na entrada do território sagrado
in al-Hallajlabbayka, labbayka!… ma’na’i (a invocação do peregrino na entrada do território sagrado) (1) Eis ME aqui, eis ME aqui, ó meu segredo e minha confiança! Eis ME aqui, eis ME aqui, ó meu objetivo e meu significado! (2) Chamo-te… não, és Tu que ME chamas para Ti! Como poderia tê-lo invocado dizendo “és Tu” (Cor.…
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Jami: Supplication
in JamiTu possèdes un arc qui, bien qu’il soit rapide, te paraît en retard pour ME mettre à trépas ; je ne puis arracher sa flèche de mon cœur. Quand sur sa proie cette effrontée lance sa flèche, je demande à mon dieu qu’il ME fasse paraître sous l’aspect du gibier, aux lieux où elle chasse.…
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Ansari (Abdallah Ançâri)
in Henri MasséO xeque Abou Ismaïl Abdallah ben Abi Mançour Mohammad alegou ser de origem árabe e descendente do famoso Abou Ayyoub el-Ançâri (companheiro de Maomé). Ele nasceu em Herat em 1006 e morreu em 1088. Ele é um dos mais antigos místicos persas. De suas obras, algumas em árabe, outras em persa, a mais famosa é…