SPECULUM – REFLEXÕES

Tag: totalidade

  • Kabir (KCA:122) – Que sua boca fale da abundância de seu coração

    in

    Quando fui, não havia outro, Tudo estava em mim! Diga-ME, ó Ram, que adoração lhe prestar? Explique-ME e diga-ME, ó Deus! Se eu digo a verdade, todos começam a ME bater, Os mentirosos se dão bem com os mentirosos! O cego afirma ter visto tudo, E quem tem olhos fica atônito! Portanto, eu declaro, qualquer…

  • Dyczkowski (MDDV:48-50) – Consciência e Universo

    in

    Universo e consciência são dois aspectos do todo, assim como qualidade e substância constituem dois aspectos de uma única entidade. Universo é um atributo (dharma) de consciência que o porta (dharmin) como sua substância. Diz-se que a “substância” é o repouso no qual todo esse grupo de categorias se manifesta e se torna efetivo. Agora,…

  • Alston (SSB1:II.1.1) – Ser-o-Si-da-Totalidade

    in ,

    1. Esse “ser-o-Si-da-totalidade” é o estado mais elevado de consciência do Si, Seu estado natural supremo. Mas quando, antes disso, a pessoa se sente diferente do Si de tudo, mesmo que por um fio de cabelo, esse estado é nesciência (avidya). Quaisquer que sejam os estados de consciência, da natureza do não-si, estabelecidos pela nesciência,…

  • Abhinavagupta: Tantraloka I – Estrofes Finais (Silburn)

    in

    330. O Si é luz consciente indivisível: é coextensivo com todas as energias. Escondendo sua própria grandeza, Ele parece cativo (baddha). Sua liberação resulta da manifestação de sua natureza essencial (svabhāva): a efusão luminosa do Si. Uma vez que (essa liberação) tem vários modos, assume várias formas: o objetivo deste (capítulo) foi descrevê-las brevemente. 331.…

  • Ibn Arabi (SP) – Da sabedoria da transcendência no verbo de Noé §4

    in

    Da mesma forma, qualquer pessoa que compare Deus sem, ao mesmo tempo, afirmar Sua incomparabilidade, atribui-Lhe limites e não O reconhece. Mas aquele que une, em seu conhecimento de Deus, o ponto de vista da transcendência com o da imanência e que atribui a Deus os dois “aspectos” como um todo — pois é impossível…

  • Watts (Taboo) – universo experimentando a si mesmo

    in

    (…) cada organismo é o universo experimentando a si mesmo em uma variedade infinita. Não é necessário, portanto, cair na armadilha que essa experiência representa para os crentes em um Deus externo e todo-poderoso — a tentação de sentir que “eu sou Deus” nesse sentido e esperar ser adorado e obedecido por todos os outros…

  • Coomaraswamy (Silêncio) – Silêncio

    in

    (Este ensayo se publicó en Indian Culture, III (1937).—ED.) «Sólo entonces lo verás, cuando no puedas hablar de ello; pues el conocimiento de ello es silencio profundo, y supresión de los sentidos». Hermes, «Lib.» X.5 La significación general del «silencio», en conexión con los ritos, mitos y misterios ha sido tratada admirablemente por René Guénon…

  • Schuon (EPV) – Revelatio

    in

    Da parte exoterista afirma-se, contra o esoterismo universalista, que a Revelação diz determinada coisa e, em consequência, deve-se admiti-la de modo incondicional. Da parte esoterista dir-se-á que a Revelação é intrinsecamente absoluta e extrinsecamente relativa, e que essa relatividade resulta da combinação de dois fatores: a Intelecção e a experiência. Por exemplo, que uma forma…

  • Schuon: Qui dit tradition, dit plénitude

    in

    Original Qui dit tradition, dit plénitude : si certaines religions n’ont pas de, langue sacrée, cela prouve, non qu’elle leur fait défaut, mais qu’elles n’en ont pas besoin, c’est-à-dire qu’elles compensent ce manque apparent par des éléments qui leur sont propres1. Le sens exprimé par la parole est indépendant du langage lui-même; cette indépendance doit…

  • Lucille (FLPS) – Ação

    in

    A consciência acolhe a totalidade da situação. Por “totalidade da situação” queremos dizer todos os elementos que compõem a situação em questão, inclusive suas próprias reações. A partir desse acolhimento imparcial, em resposta às circunstâncias, surge a compreensão que pode ou não levar à ação. A ação que flui da totalidade da situação é a…

  • Karl Renz (KRAudio) – totalidade fala e escuta

    in

    1:39:42 Q: Quem ou o que está falando por estes fantoches (mestres, xamãs, etc.)? Karl: Energia! Consciência! Chame do que quiser… Totalidade! Como a Totalidade falando e a Totalidade escutando. O que não é a Totalidade fazendo? Mostre-ME uma coisa que não seja conduzida ou encenada pela vida. Toda palavra está plena de vida. Vem…

  • pleno

    in

    Sabe-se que o pleno e o vazio, considerados como correlativos, são uma das representações simbólicas tradicionais do complementarismo do princípio ativo e do princípio passivo. (Guénon)

  • Balsekar (RBEE:Pref) – a chave mestra

    in

    A chave mestra? É simplesmente isto: do ponto de vista da entidade individual ilusória, os problemas nunca cessam. Do ponto de vista da totalidade do funcionamento fenomênico, os problemas nunca surgem. Porque isto é assim? Porque a conscientidade é tudo o que existe e tudo o mais é uma aparição nela, incluindo o indivíduo. Conforme…

  • Tao Te Ching XXII

    in ,

    “To remain whole, be twisted!” To become straight, let yourself be bent. To become full, be hollow. Be tattered, that you may be renewed. Those that have little, may get more, Those that have much, are but perplexed. Therefore the Sage Clasps the Primal Unity, Testing by it everything under heaven. He does not show…

  • Tao Te Ching LXXIII

    in ,

    He whose braveness lies in daring, slays. He whose braveness lies in not daring , gives life. Of these two, either may be profitable or unprofitable. But “Heaven hates what it hates; None can know the reason why”. Wherefore the Sage, too, disallows it. For it is the way of Heaven not to strive but…

  • sarvam idam

    in

    O sarvan idam, “esse todo”, isto é, a totalidade da manifestação, que compreende todos os mundos, e não apenas “tudo o que está nesse mundo”, como é dito numa tradução publicada recentemente “segundo Shri Aurobindo”. (Guénon)

  • Klimov (JBC) – Verbo eternamente falante

    in

    … (A) reflexão sobre o Grande Mistério nos levou a identificar uma fase… uma fase essencial, quase poderíamos ser tentados a dizer, da vida divina: Deus, tendo intuído a si mesmo, define a si mesmo. E Deus definindo a si mesmo é precisamente o que Boehme chama de “Verbo eternamente falante”. O Verbo é o…