Já explicamos, a propósito de Dante, que os céus são na verdade “hierarquias espirituais”, isto é, graus de iniciação e, evidentemente, referem-se ao mesmo tempo aos graus da existência universal, pois, como dizíamos então, em virtude da analogia constitutiva do Macrocosmo e do Microcosmo, o processo iniciático reproduz de forma rigorosa o processo cosmogônico. (Guénon)