formas

O Princípio, de fato, só pode aparecer de certa forma na manifestação através de seus atributos, isto é, de acordo com a linguagem da tradição hindu, por seus aspectos “não-supremos”, que são, poderíamos ainda dizer, as formas de que se reveste o sutratma em relação aos diferentes mundos que atravessa (ainda que, na realidade, o sutratma não seja de modo algum afetado por essas formas, que nada mais são, afinal, que as aparências decorrentes da própria manifestação). [Guénon]