—E a divinização do imperador romano? No caso de Roma, achamo-nos ante a sobrevivência profana e laica de uma sacralidade, ou estamos ainda dentro da sacralidade arcaica?
—Achamo-nos em plena sacralidade, ao mesmo tempo arcaica e moderna. A apoteose do imperador procede em linha reta da ideologia monárquica do Oriente. O soberano, o chefe, o imperator é responsável pela ordem e pela fecundidade no Império. Assegura o ciclo cósmico, a ordem das estações e o êxito, a fortuna.
Encarna o gênio protetor do Império, como ocorria antes com os reis da Mesopotâmia e os faraós divinos. (Mircea Eliade)