O presente, em sua manifestação temporal, é apenas um instante imperceptível. É também por essa razão que certas línguas como o hebreu e o árabe não têm a forma verbal que corresponde exatamente ao presente. (Guénon)
Do ponto de vista em que o simbolismo de Jano está relacionado ao tempo, cabe fazer uma observação muito importante: entre o passado que não é mais e o futuro que ainda não é, o verdadeiro rosto de Jano, aquele que olha o presente, não é, segundo se diz, nenhum daqueles que podemos ver. Esse terceiro rosto, com efeito, é invisível porque o presente, na manifestação temporal, é somente um instante imperceptível. Mas quando nos colocamos acima das condições dessa manifestação transitória e contingente, o presente contém, ao contrário, toda realidade. (Guénon)