A noção do Absoluto e o amor de Deus são sem princípio e sem fim, e por eles ou por causa deles possui o homem a imortalidade; isto quer dizer que a noção do Absoluto e o amor de Deus constituem a essência mesma da subjetividade humana – esta subjetividade que é uma prova de nossa imortalidade e de Deus, e que é propriamente uma teofania. (Schuon PP)