…Es destacable que algunos aplican concretamente esta expresión a lo que concierne a los ángeles y a los demonios, que «representan» efectivamente los estados superiores e inferiores del ser, y que, por lo demás, evidentemente no pueden ser descritos más que simbólicamente con términos tomados al MUNDO SENSIBLE; … RGAI EL SIMBOLISMO DEL TEATRO
…Es porque estas ciencias son las del MUNDO SENSIBLE, las de la materia, y es también porque son las que dan lugar a las aplicaciones prácticas más inmediatas; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV
…de hecho, si este caso no parece haberse presentado, es porque la atención ha sido dirigida de preferencia por un lado diferente, y también porque, incluso cuando se trataba de estudiar el MUNDO SENSIBLE en la medida en que podía parecer interesante hacerlo, los datos tradicionales permitían emprender más favorablemente este estudio por otros métodos y bajo un punto de vista diferente. … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV
…si, para que sean posibles, es menester tomar como punto de partida el conocimiento de los principios o, al contrario, el del MUNDO SENSIBLE; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO IV
…Toda la ciencia «profana» que se ha desarrollado en el curso de los últimos siglos no es más que el estudio del MUNDO SENSIBLE; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VII
…es para el «buen sentido» sobre todo para quien el MUNDO SENSIBLE es el único «real», y para quien no hay conocimiento que no venga por los sentidos; … LA CRISIS DEL MUNDO MODERNO CAPÍTULO VII
…una de estas aplicaciones, que concierne especialmente al MUNDO SENSIBLE, se encuentra en la teoría cosmológica de los elementos; … RGED CAPÍTULO VI
…Por ejemplo, si consideramos el ser en este estado particular que es la individualidad humana, la parte corporal de esta individualidad no es más que una de sus modalidades, y esta modalidad está determinada, no precisamente por alguna condición especial de existencia, sino por un conjunto de condiciones que delimitan sus posibilidades, siendo estas condiciones aquellas cuya reunión define el MUNDO SENSIBLE o corporal ( Es lo que la doctrina hindú designa como el dominio de la manifestación grosera; … EMS FUNDAMENTO DE LA TEORÍA DE LOS ESTADOS MÚLTIPLES
…queremos indicar solo que aquí no hacemos intervenir la cuestión del grado de realidad que hay lugar a asignar a esta exterioridad), que constituyen el MUNDO SENSIBLE. … EMS CONSIDERACIONES ANALÓGICAS SACADAS DEL ESTUDIO DEL ESTADO DE SUEÑO
…es el MUNDO SENSIBLE el que está sometido al espacio y al tiempo, y sería preciso, para pasar al orden suprasensible (pues se trata del Centro de todos los mundos), efectuar una especie de transposición analógica en la cual el espacio y el tiempo no guardarían ya más que una significación puramente simbólica; … EMS XI: EL CORAZÓN DEL MUNDO EN LA KÁBALA HEBREA
…En esta transposición, nâma equivale todavía al griego eidos pero entendido esta vez en el sentido platónico antes que en el sentido aristotélico: Es la “idea” no en la acepción sicológica y “subjetiva” que le dan los modernos, no, sino en el sentido transcendente del “arquetipo”, es decir, en tanto que realidad del “mundo inteligible”, mundo del cual el “MUNDO SENSIBLE” no ofrece más que un reflejo o una sombra (NA: Se recordará aquí el simbolismo de la caverna de Platón); … RGEH NÂMA-RÛPA (NA: Publicado en E T, de marzo de 1940)
…se puede por lo demás, as este respecto, tomar aquí el “MUNDO SENSIBLE” como representando simbólicamente todo el dominio de la manifestación formal, siendo el “mundo inteligible” el dominio de la manifestación informal, es decir, el mundo de los Dêvas. … RGEH NÂMA-RÛPA (NA: Publicado en E T, de marzo de 1940)
…Destacamos incidentalmente que el número 5, siendo el de los bhûtas o elementos del MUNDO SENSIBLE, debe necesariamente tener una importancia especial bajo el punto de vista cosmológico, lo que tiende a confirmar la realidad de una tal evaluación; … FTCC ALGUNAS PRECISIONES SOBRE LA DOCTRINA DE LOS CICLOS CÓSMICOS
…es «el autor de las teofanías, de las manifestaciones divinas en el MUNDO SENSIBLE» (p 492). … FTCC «LA KABBALA JUDÍA»
…Según un simbolismo común a la mayoría de las tradiciones, este eje es también el «puente» que une, ya sea la Tierra con el Cielo como aquí, ya sea el estado humano a los estados supraindividuales, o también el MUNDO SENSIBLE al mundo suprasensible; … RGGT EL «WANG» O EL REY-PONTÍFICE
…pero esta figura, aunque muy simple en apariencia, tiene no obstante múltiples aplicaciones desde puntos de vista diferentes y más o menos particularizados (NA: En astrología, es el signo del Sol, que es en efecto, para nosotros, el centro del MUNDO SENSIBLE, y que, por esta razón, se toma tradicionalmente como un símbolo del «Corazón del Mundo» (cf Apercepciones sobre la Iniciación, cap XLVII); … RGGT LA RUEDA CÓSMICA
2, el Sol y la Luna, o más exactamente los principios representados en el MUNDO SENSIBLE por estos dos astros ( Aquí nos acordaremos de las significaciones simbólicas que tienen también, en occidente, el Sol y la Luna en la tradición hermética y en las teorías cosmológicas que los alquimistas han basado sobre ésta; … HDV XII
…por eso es por lo que se considera como ilusoria ( mâyâmaya ) o como no teniendo más que una existencia aparente ( prâtibhâsika ), mientras que, en el MUNDO SENSIBLE donde se sitúa el estado de vigilia, la misma “alma viva” tiene la facultad de actuar en el sentido de una producción “práctica” ( vyâvahârika ), ilusoria también sin duda al respecto de la realidad absoluta ( paramârtha ), y transitoria como toda manifestación, pero que posee no obstante una realidad relativa y una estabilidad suficientes como para servir a las necesidades de la vida ordinaria y “profana” ( laukika, palabra derivada de loka, el “mundo”, que debe entenderse aquí en un sentido completamente comparable al que tiene habitualmente en el Evangelio ). … HDV XIII
…En razón de su naturaleza “mental”, el dominio de la manifestación sutil puede designarse como un mundo ideal, a fin de distinguirle así del MUNDO SENSIBLE, que es el dominio de la manifestación grosera; … HDV XIII
…En el orden de la manifestación, del mismo modo que el MUNDO SENSIBLE, en su conjunto, se identifica a Virâj, este mundo ideal del que acabamos de hablar se identifica a Hiranyagarbha ( es decir, literalmente el “Embrión de oro” ) ( NA: Este nombre tiene un sentido muy próximo al de Taijasa, ya que el oro, según la doctrina hindú, es la “luz mineral”; … HDV XIII
…Ya sea que uno se coloque en el punto de vista “macrocósmico”, como acabamos de hacerlo en último lugar, o en el punto de vista “microcósmico” que habíamos considerado primero, el mundo ideal de que se trata se concibe por facultades que corresponden analógicamente a aquellas por las que se percibe el MUNDO SENSIBLE, o, si se prefiere, que son las mismas facultades que éstas en principio ( puesto que son siempre las facultades individuales ), pero consideradas en un modo de existencia diferente y a un grado de desarrollo diferente, puesto que su actividad se ejerce en un dominio también diferente. … HDV XIII
“Vaishwânara, cuya sede está en el estado de vigilia, es ( representado por ) A, la primera mâtrâ, porque es la conexión ( âpti, de todos los sonidos, puesto que el sonido primordial A, que es emitido por los órganos de la palabra en su posición natural, está como inmanente en todos los demás, que son sus modificaciones diversas y que se unifican en él, del mismo modo que Vaishwânara está presente en todas las cosas del MUNDO SENSIBLE y constituye su unidad ), así como porque es el comienzo ( âdi, a la vez del alfabeto y del monosílabo Om, como Vaishwânara es la primera de las condiciones de Âtmâ y la base a partir de la cual, para el ser humano, debe cumplirse la realización metafísica ). … HDV XVI
…Lo que recordaremos solamente una vez más, a riesgo de repetirnos, y porque es completamente esencial para la comprensión de estas cosas, es esto: debe entenderse bien que cuando se mencionan, por ejemplo, las Esferas del Sol y de la Luna, jamás se trata del sol y de la luna en tanto que astros visibles, que pertenecen simplemente al dominio corporal, sino más bien de los principios universales que estos astros representan en cierta manera en el MUNDO SENSIBLE, o al menos de la manifestación de estos principios en grados diversos, en virtud de las correspondencias analógicas que ligan entre ellos todos los estados del ser ( Los fenómenos naturales en general, y concretamente los fenómenos astronómicos, jamás se consideran por las doctrinas tradicionales sino a título de simple modo de expresión, como simbolizando algunas verdades de orden superior; … HDV XXI
…Ya que, en verdad, este pensamiento es más grande que el MUNDO SENSIBLE ( o manifestado, puesto que aquí la palabra “sensible” debe transponerse analógicamente, y no restringirse a su sentido literal ) y el mundo suprasensible ( o no manifestado, según la misma transposición ), tomados los dos juntos”). … HDV XXI
…En el fondo, no hay dos mundos separados y radicalmente heterogéneos, tales como los supone la filosofía moderna al calificarlos de «subjetivo» y de «objetivo», ni tampoco superpuestos a la manera del «mundo inteligible» y del «MUNDO SENSIBLE» de Platón; … IGEDH El Nyâya
…Este último punto de vista puede limitarse incluso a la consideración especial de uno de los modos de la manifestación universal, tal como el que constituye el conjunto del MUNDO SENSIBLE; … IGEDH El Vaishêshika
…son determinaciones substanciales, constitutivas de todo lo que pertenece al MUNDO SENSIBLE; … IGEDH El Vaishêshika
…son condiciones fundamentales de la existencia corporal, y agregaremos, sin poder detenernos en ello, que representan respectivamente, en este modo especial que constituye el MUNDO SENSIBLE, la actividad de los dos principios que, en el orden de la manifestación universal, son designados como Shiva y Vishnu. … IGEDH El Vaishêshika
…para ellos se reduce, no ya a la razón en el sentido cartesiano, sino a la parte más ínfima de esa razón, a sus operaciones más elementales, a lo que permanece siempre en estrecha relación con este MUNDO SENSIBLE del que han hecho el campo único y exclusivo de toda su actividad. … Oriente y Occidente CIVILIZACIÓN Y PROGRESO
…La ciencia, tal como la conciben nuestros contemporáneos, es únicamente el estudio de los fenómenos del MUNDO SENSIBLE, y este estudio se emprende y se conduce de tal manera que, insistimos en ello, no puede estar vinculado a ningún principio de orden superior; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA
…nunca, antes de la época actual, el estudio del MUNDO SENSIBLE había sido considerado como bastándose a sí mismo; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA CIENCIA
…Las aspiraciones del occidental, único caso entre todos los hombres (no hablamos de los salvajes, sobre los que, por lo demás, es muy difícil saber exactamente a qué atenerse), están ordinariamente limitadas al MUNDO SENSIBLE estrictamente y a sus dependencias, entre las cuales comprendemos todo el orden sentimental y una buena parte del orden racional; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA
…Todo eso, la vida tanto como la materia y más aún la forma, no son más que condiciones de existencia especiales del MUNDO SENSIBLE; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA
…El Occidente moderno, salvo casos excepcionales, toma el MUNDO SENSIBLE como único objeto de conocimiento; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA
…Por lo demás, junto al MUNDO SENSIBLE, hay diversos prolongamientos que pertenecen todavía al mismo grado de la existencia universal; … Oriente y Occidente LA SUPERSTICIÓN DE LA VIDA
…Limitada al MUNDO SENSIBLE que toma como su único objeto, no tiene por sí misma ningún valor propiamente especulativo; … Oriente y Occidente TENTATIVAS INFRUCTUOSAS
…un poco por todas partes, en los Escandinavos tanto como en los Persas y los Árabes, en Africa central y hasta en algunos pueblos de América del Norte, es el puente que liga el MUNDO SENSIBLE al suprasensible. … RGRM CAPÍTULO II
…es «el autor de las teofanías en el MUNDO SENSIBLE» (La Kabbale juive, tomo I, pp 492 y 499); … RGRM CAPÍTULO III
…es únicamente el MUNDO SENSIBLE el que está sometido al espacio y al tiempo; … RGSC IV
…por lo demás, ocurre lo mismo con la palabra “fuerza” y con todas aquellas que evocan imágenes tomadas del MUNDO SENSIBLE), y, por consiguiente, medir la fuerza ascensional. … RGSC XXIII
…en el fondo, eso no es más que una de las numerosas tentativas del espíritu moderno para limitar la Posibilidad universal a la medida de sus propias capacidades, que no rebasan apenas los límites del MUNDO SENSIBLE). … RGSC XXX
…También aquí es necesario distinguir, por otra parte, grados muy diferentes, como en el conocimiento mismo, del cual esto no es sino una aplicación o efectuación: cuando esa acción se ejerce sólo en el MUNDO SENSIBLE, se trata del grado más inferior, y en este caso puede hablarse propiamente de “magia”; … SFCS LA CIENCIA DE LAS LETRAS (‘ILMU-L-HURÛF)
…lo que debe buscarse es la realidad espiritual que corresponde analógicamente al Éter, y de la cual éste es, por así decirlo, la expresión con respecto al MUNDO SENSIBLE. … SFCS EL ÉTER EN EL CORAZÓN