Isso [amor de Si] requer o máximo de amor por Deus. Aquele que conhece a si mesmo e conhece seu Senhor sabe, com certeza, que não tem existência a partir de sua própria essência e que a existência de sua essência e a persistência e perfeição de sua existência são apenas de Deus, para Deus e por meio de Deus; pois Ele é o Originador que lhe dá existência, Aquele que o faz subsistir e Aquele que aperfeiçoa sua existência criando os atributos da perfeição, criando os efeitos que levam a ela e criando a orientação na aplicação dos efeitos. Caso contrário, não haveria existência para o servo a partir de sua essência no que diz respeito à sua essência; ao contrário, ele seria pura obliteração e pura inexistência se não fosse pela graça de Deus sobre ele por meio da existenciação. . . . Em suma, não há nada na existência para Ele que permaneça em si mesmo, exceto o Permanecente, o Vivo,
Que é permanente em Sua Essência. Tudo o que é diferente Dele está permanecendo por meio Dele. Portanto, se o reconhecedor (carif) ama sua [própria] essência e a existência de sua essência brota de outra pessoa que não ele, ele deve necessariamente amar Aquele que desabrocha sua existência, que o faz persistir. Se ele sabe que Ele é um Criador, um Existenciador, um Originador, um Substituto e um Cumpridor através de Si mesmo, então ele não O ama, isso é devido à sua ignorância de si mesmo e de seu Senhor, pois o amor é um fruto do conhecimento. [Sawāniḥ]