Ativarnashrami: La muerte

El acontecimiento de tu propia muerte…˜ ¿cómo fue él experimentado?…˜ ¿Sabes?…˜ hay una pregunta clave que yo leí hace muchos años…˜ aunque ello fue después de tu desaparición…˜ Su significación estaba para mí cargada de un sentido misterioso que rebasaba mi comprensión…˜ Era inmensamente atractiva…˜ y al mismo tiempo constituía un desafío que me sobrecogía…˜ Lo que esta pregunta preguntaba se dirigía directamente a mí…˜ pero concernía al acontecimiento que tú ya habías pasado…˜ La pregunta era…˜ «¿en la partida de quién partiré cuando yo parta?»…˜ Si la respuesta es que yo partiré en este sí mismo cuerpo-mente…˜ en esta consciencia de haber estado siendo esta forma cuyo nombre es Pedro…˜ entonces yo partiré en efecto de este mundo para sumirme en la mortalidad…˜ Pero si la respuesta es…˜ «Esta pregunta está mal hecha»…˜ no soy yo el que va a partir hacia ninguna parte…˜ es esta consciencia de haber estado siendo esta forma cuerpo-mente cuyo nombre es Pedro lo que va a partir para reabsorberse en mí mismo como se reabsorbe en mí mismo un sueño al despertar…˜ No hay en mí absolutamente ninguna partida…˜ como no ha habido en mí absolutamente ninguna venida…˜ No hay en mí absolutamente ninguna muerte…˜ como no ha habido en mí absolutamente ningún nacimiento…˜ Esta pregunta está mal hecha…˜ Si yo la doy por buena…˜ habré aceptado la identidad cuerpo-mente…˜ Sólo una cosa más pequeña puede ir a alguna parte dentro de un ámbito más grande…˜ Pero el ámbito mismo donde todo viene y va…˜ ¿a donde puede él ir?…˜ El es el sustrato…˜ la realidad en cuyo seno absolutamente ilimitado puede parecer que algo haya venido…˜ la insondable inmutabilidad vacía donde esta forma cuerpo-mente que responde al nombre de Pedro…˜ y que es únicamente percepción…˜ puede parecer estar siendo y percibiendo…˜

¿En la partida de quién partiré yo…˜ sustrato absoluto de todo cuanto parece estar siendo…˜ cuando lo que parece estar siendo cese de parecer ser?…˜ ¿En quién cesará de parecer estar siendo lo que parece ser…˜ cuando cese de parecer ser?…˜ Oh…˜ Alfonso…˜ debido a que tengo la certeza absoluta de que ahora estás en posición de comprenderme hablo en estos términos contigo…˜ Contigo no tengo que parecer…˜ no tengo que disimular…˜ Tú sabes ahora perfectamente que aquí no se trata en absoluto de ser o no ser más que nadie…˜ Esto no tiene absolutamente nada que ver con ser o no ser…˜ Los vivos…˜ debido a su incondicional identificación con lo que ha aparecido sobre este magnánimo sustrato…˜ debido a su identificación incondicional con la forma cuerpo-mente que está siendo experimentada…˜ son absolutamente incapaces de comprender realmente la pregunta…˜ Ellos creen tener una respuesta para ella…˜ «¿En la partida de quién partiré yo cuando parta?»…˜ Ellos profesan ciegamente la fe de que han nacido con la aparición de esta forma cuerpo-mente…˜ ellos creen que ellos están viniendo y partiendo de este mundo por las puertas del nacimiento y de la muerte…˜ Para ellos…˜ este mundo es lo que parece estable…˜ mientras ellos vienen a él…˜ pugnan desesperadamente por crecer en él…˜ por poseer algo de él…˜ por retener algo de él…˜ suplican amargamente no tener que partir de él nunca…˜ y finalmente…˜ cuando este mundo y su presenciador parte de ellos…˜ ellos imaginan que son ellos los que parten…˜ Por ello…˜ querido Alfonso…˜ la verdadera pregunta es…˜ «¿Partiré yo en la forma de esta miserable codicia de experiencia que ha sido mi forma en este mundo…˜ o abandonaré absolutamente mi identidad a ella y la veré esfumarse y desaparecer en mí como se esfuma y desaparece un sueño?…˜ La respuesta a la identidad incondicional a la sed de experiencia que creen ser los vivos es Dios…˜ La pequeñez mísera que ellos creen ser saldrá del cuerpo y recorriendo un espacio espiritual incalculable llegará finalmente a Dios…˜ Pero mi respuesta es que nada yo…˜ nada mío ha venido nunca ni partirá nunca…˜ Todo lo que es o simplemente parecer ser…˜ ello partirá de mí…˜

Ativarnashramî