Meu espírito deve buscar. Salmo 77:7
É uma grande miséria que o homem se torne tão cego que não consiga mais reconhecer o que Deus é, embora viva em Deus, e há até homens que proíbem esse conhecimento, alegando que não devemos procurar saber o que Deus é, e ainda querem ensinar Deus. Eles estão ensinando o diabo! E não querem que ele e seu reino de mentiras e hipocrisia sejam revelados. Jacob Böhme, Encarnação de Jesus Cristo I.5,27, II.6,2
Ó cegueira e razão pessoal! Quem nos proibiu de especular? É o demônio que nos proíbe de procurar conhecer seu reino; caso contrário, fugiríamos dele. E se você também ME proibisse de respirar, etc.? Como você foi cegado por sua arrogância! O filho não deveria ver o que o pai está fazendo em casa, quando deveria estar realizando o trabalho do pai? Por que eu não deveria procurar minha pátria, de onde minha alma partiu em Adão, mas deseja retornar a ela em Cristo? Eu digo: o que eu não devo fazer é procurar saber o que Deus é sem o Espírito, pois o Espírito de Deus se aprofunda (por meio de mim, comigo e em mim); ninguém pode se aprofundar em Deus se Deus não estiver em seu espírito. Ninguém tem o direito de proibir essa busca. Jacob Böhme, 1ª Defesa contra Tilken § 472
O leitor informado que ler este segundo volume da Fermenta Cognitionis verá que, nesta Fermenta, não apenas cumpri suficientemente o título da obra, mas que ME aproximei mais de meu objetivo, que deve ser o de dar uma atenção mais séria às obras ainda pouco conhecidas e, mais frequentemente, ainda desconhecidas de nosso Jacob Böhme, esse verdadeiro philosophus per ignem e reformador da ciência religiosa; e também é uma questão de convencer pelo menos algumas mentes vigorosas de que, dadas as tendências idealistas da filosofia atual na Alemanha, prolongar ainda mais a ignorância dessas obras só pode ser obra de uma pessoa ignorante. Além disso, se chamo nosso philosophus teutonicus de reformador da ciência religiosa, estou de fato antecipando um futuro que não está mais muito distante, e estou apenas afirmando que, em tal reforma de natureza puramente científica, os livros e princípios de Jacob Böhme prestarão serviços eminentes aos alemães. No que diz respeito a essas obras (na medida em que permaneceram quase que exclusivamente nas mãos de homens que fizeram pouco ou nenhum uso delas), o que aconteceu com a ciência religiosa até agora foi o que aconteceu mais recentemente com a medicina, onde um homem competente disse que seus verdadeiros princípios são agora a reserva de açougueiros, carrascos, mulheres idosas, etc., em outras palavras, de desossadores e empiristas. — Certamente não significa que você deva confiar sua vida a essas pessoas, mas que você deve se esforçar para submeter suas receitas, práticas, etc., a um exame e estudo novos, sérios e sem preconceitos. Se vocês, os educadores do povo, não tivessem falhado em dar a esse povo (tanto em assuntos religiosos quanto em assuntos sociais e seculares) a verdadeira luz (ou seja, os meios à sua disposição para trazer essa luz, em outras palavras, permitir a esse povo o livre desenvolvimento de todas as suas forças, etc.), vocês não teriam que fazer isso. Se o senhor tivesse feito isso, não teria motivos para ter medo de malabaristas religiosos e políticos que só se tornam perigosos para o povo e para o senhor porque prometem dar ao povo algo de que ele precisa e que não vem de outro lugar — do senhor.
Jeddefer na Estônia, 30 de novembro de 1822