Jean Canteins — MISTÉRIOS E SÍMBOLOS CRÍSTICOS
MISTÉRIOS E SÍMBOLOS CRÍSTICOS — resenha em francês do livro
Mistérios e símbolos crísticos
Prefácio (resumo)
Cada ciência está tradicionalmente sob o signo de um Profeta — à maneira dos ofícios, no Ocidente — dotados de um “patrono”, comumente um Santo ou um Apóstolo, como S. Lucas para os pintores.
Segundo Ibn Arabi, a “Ciência das Letras”, que ele sabiamente expôs, é uma ciência isawi, quer dizer uma ciência crística que a reivindica e a herda de Jesus (Isa).
Este livro trata da pessoa e da mensagem de Jesus Cristo. Atenção especial é dada as fontes escriturarias: Tora, Evangelhos (AT e NT), Apócrifos e literatura patrística e gnóstica. As artes sagradas também são referenciadas quando apontam algo do ensinamento dos teólogos, sob a forma visível.
O primeiro capítulo trata da glossolalia relatada nos Atos dos Apóstolos. Durante todo o tempo que o Espírito Santo desceu sobre eles, as testemunhas deste milagre compreendem subitamente as palavras do Apóstolo que escutam, como se falasse ao mesmo tempo a cada uma sua língua materna. O “falar em línguas” procede da transubstanciação de uma língua particular em língua universalmente inteligível, o que nos leva ao episódio de Babel, nos primórdios da humanidade quando se tinha uma língua única.
Os três capítulos seguintes formam um conjunto temático agrupado ao redor da uma noção capital que será objeto de outra obra, a noção de “retornamento”, aqui examinada em conexão com a cruz.
Os capítulos seguintes aproximam duas figuras que se destacam positiva e negativamente do mistério crístico da Eucaristia: Melchisedek, apresentado como precursor do Cristo, enquanto Rei e Sacerdote e seu sacrifício do pão e do vinho; por outro lado, o caso de Judas, posto à prova, quando da Última Ceia que precede a tragédia final, que se pode tentar compreender em relação ao sacrifício semelhante que aí foi inaugurado.
Os três capítulos seguintes fecham o livro expondo: a Imagem de Deus, enquanto fundamento da iconografia cristã; o “oitavo dia”, ao mesmo tempo oitavo em relação a Antiga Aliança e primeiro em relação a Nova Aliança; o Nome de Jesus, Nome sagrado que sustenta a invocação e se apresenta sob o monograma IHS, onde o H central concentra a simbólica de todo o mistério crístico.
Excertos (indicados em caixa alta)
1.”Falar em línguas”
2.O retornamento no Novo Testamento (vide strepho)
Apêndice: Os retornamentos de Maria Madalena
3.O retornamento nos Apócrifos
4.O “quadrado” mágico
5.MELQUISEDEQUE
6.O prova “eucarística” de Judas
7.A imagem de Deus
8.O “oitavo” Dia
9.O nome de Jesus
Apêndice 1: As letras I-S e Alpha-Ômega
Apêndice 2: AS LETRAS IHS E IHT