Categoria: Titus Burckhardt
-
Burckhardt (JiliHU:22-23) – Qualidades
Jîlî (JiliHU) considera primeiro as sete chamadas Qualidades da Pessoa divina (an-nafs), que são: Vida (al-hayâh), Conhecimento (al-‘ilm), Vontade (al-irâdah), Poder (al-qudrah), Palavra (al-kalam), Audição (as-sam) e Visão (al-baçar). Todas as Qualidades divinas podem ser divididas em quatro grupos, dependendo do fato de estarem relacionadas exclusivamente à Essência, como Unidade, Unicidade, Singularidade, independência absoluta etc.,…
-
Ibn Arabi (Fusus): Adão (tr. Burckhardt)
Veja também a apresentação por parágrafos, com outras traduções e anotações, a partir do Capítulo I, §1 Deus quis ver as essências1 de Seus Nomes muito perfeitos, que o número não saberia esgotar – e, se você quiser, pode igualmente dizer: Deus quis ver Sua própria Essência2 – em um objeto global, que, tendo sido…
-
Astrologia e Alquimia
Titus Burckhardt, Alquimia (TBA) Os alquimistas designam os diferentes metais com os mesmos símbolos usados para designar os planetas e, em muitos casos, dão-lhes também os mesmos nomes. Assim, para ouro dizem «Sol», para prata, «Lua», para mercúrio, «Mercúrio», para cobre, «Vênus», para ferro, «Marte», para estanho, «Júpiter» e, para chumbo, «Saturno». As analogias aqui…
-
Burckhardt – Alquimia Prece
Titus Burckhardt — Alquimia ALQUIMIA DE LA ORACIÓN Por cuanto la alquimia contiene una ciencia natural — y nos referimos a la manifestación de la naturaleza, tanto física y material como psíquica —, sus leyes y conceptos pueden transferirse a otros campos de la ciencia natural tradicional, por ejemplo, a la Medicina humoral, que imaginaba…
-
Burckhardt (SP:nota) – exaltação (al-tanzih) e analogia (al-tashbih)
La teología islámica, al igual que la de los padres griegos, distingue dos formas de considerar la naturaleza divina: la “exaltación” o el “alejamiento” (al-tanzih), que niega toda similitud de Dios con las cosas y afirma así Su transcendencia, y la “comparación” o la “analogía” (al-tashbih), que por el contrario describe a Dios por medio…
-
Burckhardt (IDEI) – Unidade e Unicidade
Os mestres sufis chamam a Unidade indivisível de al-Ahadiyah, um termo derivado de ahad, que é o substantivo que significa “um”, enquanto que à Unidade, como ela aparece em seus aspectos universais, eles dão o nome de al-Wahidiyah, derivado de wahid, o adjetivo que significa “único”. Esse termo é aqui traduzido como “Unicidade”. A Unidade…
-
Burckhardt (Fusus) – Prefácio à tradução de Ralph Austin
Segundo Titus Burckhardt, em seu prefácio à versão inglesa da Sabedoria dos Profetas, Ibn Arabi escreve este seu estudo dos profetas tendo por fundamento uma compreensão muito particular da tradição islâmica, sobre o significado dos Profetas e da Profecia. Este é um tema central no Corão que dá um lugar de destaque às estórias dos…
-
Burckhardt (JiliHU:27-29) – Cosmologia e Psicologia
É do “Homem Universal” como a “síntese de todas as realidades essenciais (haqaiq) da existência” que Jîlî fala no capítulo que é praticamente o último do livro (Al-insan al-kamil), sendo o restante, em suma, apenas um acréscimo. Como o próprio autor afirma, esse capítulo é precisamente a síntese final de tudo o que ele descreveu…
-
Burckhardt (JiliHU:24-27) – Cosmologia e Psicologia
A segunda parte do livro (Al-insan al-kamil) trata da cosmologia e, mais precisamente, da cosmologia metafísica, uma vez que as realidades cósmicas sempre serão levadas de volta aos seus princípios divinos. Essa parte começa com uma descrição dos graus de manifestação principial, cujos suportes imediatos são as realidades ilimitadas do mundo informal. Seus nomes, quase…
-
Burckhardt (JiliHU:23-24) – Modalidades da Revelação
Em uma série de capítulos (em JiliHU), o primeiro dos quais sobre o “Toque do sino” e o último sobre “Sinai e o Livro escrito em linhas”, Jîlî considera as modalidades de revelação no sentido específico desse termo. O “toque do sino” (çalçalat al-jaras) significa um som sutil que o Profeta ouviu no momento da…
-
Burckhardt: antigo sistema geocêntrico
Cfr. nuestro libro Alquimia, op. cit. Del sistema geocéntrico del mundo típico del medioevo, puede decirse, en líneas generales, lo siguiente: aunque sea «ingenuo» creer que el Sol y los diversos planetas se muevan en otras tantas esferas celestes en tomo al centro de la Tierra, esta hipótesis del sistema del mundo tal como se…
-
Burckhardt (JiliHU:16-18) – Essência
Depois de escrever que a Essência se comunica a nós por meio de suas Qualidades, enquanto permanece inacessível em sua realidade pura, ‘Abd al-Karîm al-Jîlî afirma o oposto, ou seja, que somente a Essência é imediatamente conhecível: “Para aquele que percebe a Verdade divina, ela é a Qualidade que ele não pode alcançar nem integrar…
-
quran-furqan (Burckhardt)
QURAN – FURQAN — RECITAÇÃO E DISCRIMINAÇÃO São aqueles dois aspectos de toda palavra revelada, e aos quais se relacionam as duas designações do Corão como “Recitação” (al-quran) e como “Discriminação” (al-furqan). (IASP) Em uma série de capítulos, o primeiro deles sobre o “Toque do Sino” e o último sobre “Sinai e o Livro Escrito…
-
Burckhardt (SP) – Introdução à Sabedoria dos Profetas
SABEDORIA DOS PROFETAS — APRESENTAÇÃO DE TITUS BURCKHARDT Precisemos que o título “A Sabedoria dos Profetas” não é senão uma paráfrase, doravante consagrada pelo uso, do título árabe Fuçûç al-Hikam, que significa literalmente “os engastes das sabedorias”. Esta expressão define menos o conteúdo do livro do que apenas o resume simbolicamente, e não poderia ser…
-
Burckhardt Astrologia Ibn Arabi
Titus Burckhardt — Chave espiritual da Astrologia Muçulmana segundo Ibn Arabi página em construção Resumo de “Clé spirituelle de l’Astrologie Musulmane d’après Moyiddîn Ibn Arabi”, por Titus Burckhardt #A obra escrita de Ibn arabi comporta certas considerações sobre a astrologia que permitem entrever como esta ciência pode se associar a princípios metafísicos. -**A astrologia difundida…
-
Ibn Arabi: Dieu voulut se voir…
Dieu [al-haqq] voulut voir les essences [a’yân]1 de Ses Noms très parfaits [al-asmâ al-husnâ], que le nombre ne saurait épuiser, — et si tu veux, tu peux également dire : Dieu voulut voir Sa propre essence [’ayn]2 — en un objet [kawn] global qui, étant doué de l’existence [al-wujûd]3, résume tout l’ordre divin [al-amr]4, afin…
-
Burckhardt (Alquimia) – Oração
Por cuanto la alquimia contiene una ciencia natural — y nos referimos a la manifestación de la naturaleza, tanto física y material como psíquica —, sus leyes y conceptos pueden transferirse a otros campos de la ciencia natural tradicional, por ejemplo, a la Medicina humoral, que imaginaba el organismo humano como un todo indivisible, y…
-
Burckhardt (JiliHU: 18-20) – Nomes e Qualidades
Cada Qualidade divina tem um Nome (ism) correspondente. Ora, as Qualidades são inesgotavelmente variadas; é, portanto, por analogia com as Qualidades conhecidas e nomeadas no Alcorão que um Nome é simbolicamente atribuído a cada Qualidade, e que falamos dos “inumeráveis Nomes divinos”. Em princípio, os “Nomes” designam tantos “aspectos” permanentes da Essência, e é nesse…
-
Geber
Finalmente Geber, que resume toda a ciência alquímica medieval na sua Summa, declara: ‘Não se pode expor esta arte por palavras obscuras apenas; por outro lado, não se pode explicá-la tão claramente que todos possam compreendê-la. Por isso eu a ensino de um modo que nada permanece escondido ao homem sábio, embora possa repercutir em…