SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Vedanta

  • Hulin (PEPIC:19-23) – O Atman nos Upanishads

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    O termo é, de fato, antigo, e os Upanishads o retomam, carregado de toda uma evolução semântica. Vamos relembrar brevemente as conclusões comuns à maioria dos trabalhos clássicos dedicados a essa questão (por exemplo, H. Oldenberg, Die Wellanschauung der Brāhmana-Texte, pp. 85-89 e A. B. Keith, The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads,…

  • Guénon (HDV) – Diferença das condições póstumas segundo os graus do conhecimento

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    “Mientras está en esta condición ( todavía individual, de la que acabamos de hablar ), el espíritu ( que, por consiguiente, es todavía jivatma ) del que ha practicado la meditación ( durante su vida, sin alcanzar la posesión efectiva de los estados superiores de su ser ) permanece unido a la forma sutil (…

  • Timalsina (STSA:33-37) – modelos argumentativos do Advaita

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    Mais tarde, a escolástica Advaita se desenvolveu em dois esquemas que acomodaram suas vertentes divergentes de pensamento. Os comentários sobre o Advaitasiddhi de Madhusūdana se baseiam nas distinções feitas nesse momento, abrindo caminho para escritores subsequentes envolvidos nesse diálogo. Essa categorização foi amplamente aceita depois de Madhusūdana. Em um nível rudimentar, o primeiro modelo, sŗşţidŗşţi…

  • Guénon (HDV) – A artéria coronária e o raio solar

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    “El “alma viva” ( jivatma ), con las facultades vitales reabsorbidas en ella ( y que permanecen en ella en tanto que posibilidades, así como se ha explicado precedentemente ), una vez retirada a su propia morada ( el centro de individualidad, designado simbólicamente como el corazón, así como lo hemos visto desde el comienzo,…

  • Guénon (HDV) – Escrituras Vedanta

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    Upanixades Os Upanixades, parte integrante do Veda, são uma das bases da tradição ortodoxa, e representam a tradição primordial e fundamental, constituindo o Vedanta em sua essência. O principais ensinamentos dos Upanixades foram coordenados e formulados sinteticamente em uma coleção de aforismos levando os nomes de Brahma-Sutras e de Shariraka-Mimansa, sendo seu “autor” Badarayana e…

  • Guénon (HDV) – A «viagem divina» do ser em via de liberação

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    La continuación del viaje simbólico cumplido por el ser en su proceso de liberación gradual, desde la terminación de la arteria coronaria ( sushumna ), que comunica constantemente con un rayo de Sol espiritual, hasta su destino final, se efectúa siguiendo la Vía que está marcada por el trayecto de este rayo recorrido en sentido…

  • Guénon (HDV) – Bramanismo

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    O ensinamento dos Upanixades não merece ser denominado de «bramanismo esotérico». Porque esotérico pressupõe exotérico, dicotomia que não se aplica ao pensamento indiano. A questão é muito mais de qualificação a um ensinamento disponível em sua integralidade. As doutrinas tradicionais têm sempre o ensinamento oral como modo de transmissão regular. Outra denominação infeliz seria de…

  • Guénon (HDV) – A liberação final

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    La “Liberación” ( moksha o Mukti ), es decir, esta liberación definitiva del ser de la que acabamos de hablar en último lugar, y que es el término último al que tiende, difiere absolutamente de todos los estados por los que ese ser ha podido pasar para llegar a ella, ya que es la obtención…

  • Guénon (HDV) – Distinção fundamental do «Si mesmo» e do «eu»

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    O Si ou Si mesmo, segundo o resumo de Jean-Pierre Laurant deste capítulo, é o princípio mesmo do Ser e o Eu permanece individual. Personalidade e individualidade estão em uma ordem hierárquica normal que se encontra nos escolásticos e que se caracteriza assim enquanto um Princípio que não pode ser invertido. O Si é o…

  • Guénon (HDV) – Videha-Mukti e Jivan-Mukti

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    La Liberación, en el caso del que acabamos de hablar en último lugar, es propiamente la liberación fuera de la forma corporal ( vidêha-mukti ), obtenida a la muerte de una manera inmediata, puesto que el Conocimiento es ya virtualmente perfecto antes del término de la existencia terrestre; por consiguiente, debe ser distinguida de la…

  • Guénon (HDV) – Purusha e Prakriti

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    Ahora debemos considerar a Purusha, no ya en sí mismo, sino en relación a la manifestación; y esto nos permitirá comprender mejor después cómo puede ser considerado bajo varios aspectos, aunque es uno en realidad. Diremos pues que Purusha, para que la manifestación se produzca, debe entrar en correlación con otro principio, aunque una tal…

  • Guénon (HDV) – O estado espiritual do iogue: a «identidade suprema»

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    Com relação ao estado do iogue que, por meio do Conhecimento, está “liberado em vida” (jîvan-mukta) e realizou a “Identidade Suprema”, citaremos novamente Shankarâchârya, e o que ele diz sobre isso [Atma-Bodha], mostrando as mais altas possibilidades que o ser pode alcançar, servirá ao mesmo tempo como conclusão deste estudo.

  • Guénon (HDV) – Purusha

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    Si, en lugar de considerar cada individuo aisladamente, se considera el conjunto del dominio formado por un grado determinado de la Existencia, tal como el dominio individual donde se despliega el estado humano, o no importa cual otro dominio análogo de la existencia manifestada, definido semejantemente por un cierto conjunto de condiciones especiales y limitativas,…

  • Guénon (HDV) – Vedanta

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    René Guénon — O HOMEM E SEU DEVIR SEGUNDO O VEDANTA (1925) TERMOS E NOÇÕES – El Hombre y su devir segundo el Vêdânta Segundo Jean-Pierre Laurant, esta obra publicada em 1925 é fruto de uma escolha: a da Índia como melhor expressão doutrinal possível e do Vedanta como a forma superior da «Metafísica pura»,…

  • Sivananda: Maya

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    Todas as coisas visíveis são Mâyâ. Mâyâ desaparecerá pelo efeito do conhecimento (jnâna). É preciso se esforçar para se livrar de Mâyâ, que devasta a mente; a destruição da mente (manas) significa a aniquilação de Mâyâ. A meditação é a única maneira de dominar Mâyâ. Swami Sivananda [TTW]

  • Guénon (HDV) – As envolturas do “Si mesmo”; os cinco vayus ou funções vitais

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    Purusha o atman, al manifestarse como jivatma en la forma viva del ser individual, se considera, según el Vêdânta, como revistiéndose de una serie de “envolturas” ( koshas ) o de “vehículos” sucesivos, que representan otras tantas fases de su manifestación, y que sería por lo demás completamente erróneo asimilar a “cuerpos”, puesto que es…

  • Karl Renz (KRMB) – Advaita Vedanta

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    P: Advaita Vedanta ainda acredita que você faz alguma coisa. K: Isso é Vedanta. O fim dos Vedas é Advaita. Onde termina a Advaita, começam os Vedas. Você não pode misturá-los. Vedanta é realização. E Advaita é a natureza. A Realidade é Advaita, que é o indicador da Realidade, sem dualidade, sem segundo, o que…

  • Sivananda: consequências de Maya

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    Maya é uma serra muito grande. A luxúria, a raiva, a ganância, a ilusão, o orgulho, a inveja, o ódio, o egoísmo, etc., são os dentes dessa enorme serra. Todas as pessoas de mentalidade mundana estão presas nos dentes dessa serra e são esmagadas. Aqueles que são dotados de pureza, humildade, amor, desapego, devoção e…

  • Guénon (HDV) – Unidade e identidade essenciais do “Si mesmo” em todos os estados do ser

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    Aquí, nos es menester insistir un poco sobre un punto esencial: es que todos los principios o elementos de que hemos hablado, que se describen como distintos, y que lo son en efecto desde el punto de vista individual, no lo son no obstante más que desde este punto de vista únicamente, y no constituyen…

  • Karl Renz (KRMB) – realidade e realização

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    P: Nisargadatta diz que a consciência é tudo o que existe. E tudo o que vem no relativo também faz parte dela. Não é diferente. É uma coisa só. K: Não, eu me sento aqui e digo que você não pode deixar de se apaixonar por si mesmo. E no momento em que se realiza,…