SPECULUM – REFLEXÕES

Categoria: Michel Chodkiewicz

  • hamdu [louvor] (Chodkiewicz)

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    Al-hamdu li-Llâh al-ladhî awjada l-ashiyâ’ ‘an ‘adam wa ‘addamahu: para qualquer pessoa familiarizada com o ensinamento de Ibn Arabi, a fórmula al-hamdu li-Llâh (literalmente: “O louvor pertence a Deus”) não significa apenas que o louvor é de Deus por direito, mas que, de fato, vem somente Dele, que Ele é tanto o Louvador (al-hâmid) quanto…

  • shay [coisa] (Chodkiewicz)

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    […] Al-ladhî awjada l-ashiyâ’ pode ser traduzido como “que trouxe as coisas à existência”. Mas shay’, “coisa”, singular de ashiya designa indiferentemente na terminologia Akbariana o que é existente (mawjûd) ou inexistente (ma’dûm). Qual é a situação aqui? As referências bíblicas subjacentes a qualquer exposição doutrinária do Shaikh al-Akbar são aparentemente contraditórias. Por um lado,…

  • thubut [modo de presença do possível] (Chodkiewicz)

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    […] Thubût é o modo de presença do possível na ciência divina. Eles não “existem”: são reais apenas para Deus, não para si mesmos (mawjûda li-Llâh ghayru mawjûda li-anfusiha). Mas elas têm uma predisposição (isti’dàd) para serem “revestidas” de existência. A presença dessas possibilidades — dessas “coisas” — na ciência divina é tão eterna quanto…

  • kun [Seja!] (Chodkiewcz)

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    A noção de thubût, que corre como um fio através dessa passagem, como os comentaristas notaram, mas não será formulada explicitamente até mais tarde, é a única maneira de explicar o que se segue: Wa awqafa wujûdahâ ‘alâ tawajjuh kalimihi li natahaqqaqa bi-dhâlika sirr hudûthihâ wa qidamiha min qida-mihi : “e que deu como fulcro…

  • khutba [doxologia] (Chodkiewicz)

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    Cada palavra da khutba [da Futuhat de Ibn Arabi] exigiria longos desenvolvimentos que não têm lugar aqui. Podemos apenas dar um vislumbre da extrema densidade do texto e apontar que, desde as primeiras linhas, as ideias fundamentais aparecem, embora de forma discreta. Uma discrição relativa, aliás, como mostra esta formulação inequívoca um pouco mais adiante:…

  • ilm [ciência] (Chodkiewicz)

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    Ibn Arabi distingue três graus [de ciência]: ‘ilm al-‘aql, a ciência adquirida por meio da operação do intelecto; ‘ilm al-ahwâl, a “ciência dos estados”, que só pode ser obtida por meio da experiência pessoal íntima (dhawq); e ‘ilm al-asrâr, a “ciência dos segredos”, que vem da infusão do Espírito Santo e pertence aos profetas e…

  • Chodkiewicz (MCOR) – literalidade das escrituras

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    A soberania absoluta da letra, à qual, como vimos, o próprio Profeta está sujeito, é demonstrada por muitas passagens em suas obras. Assim, tendo aludido no Futuhat ao versículo Wa huwa ma’akum aynamâ kuntum (“E Ele está com você onde quer que você esteja”, Cor. 57:4) usando inadvertidamente haythumâ — que tem o mesmo significado…

  • Michel Chodkiewicz

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    SUFISMO — IBN ARABI ESTUDOS — MICHEL CHODKIEWICZ Na França, Michel Chodkiewicz consagrou-se como um dos grandes intérpretes da obra de Ibn Arabi. Sua obra O SELO DOS SANTOS — PROFECIA E SANTIDADE NA DOUTRINA DE IBN ARABI servirá de base para os extratos de comentários e esclarecimentos complementares a nosso estudo de Ibn Arabi,…

  • Chodkiewicz (MCSS) – Dupla Escada

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    Michel Chodkiewicz — O Selo dos Santos [MCSS] A Dupla Escada A hagiologia akbariana se ordena ao redor de três noções fundamentais: wiratha — a herança de uma ciência espiritual ou de um modo de conhecimento de Deus próprio a um dos modelos proféticos — explica as formas da santidade. niyaba — a substituição do wali…

  • Michel Chodkiewicz – O Selo dos Santos

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    PROFECIA E SANTIDADE NA DOUTRINA DE IBN ARABI [MCSS] Os trabalhos de Miguel Asin Palacios, de Henry Corbin, de Toshihiko Izutsu revelaram ao público ocidental a figura singular de Ibn Arabi. Se os grandes traços de sua metafísica começam a ser conhecidos, sua hagiologia quase não foi explorada, embora se constitua na primeira formulação global…

  • Chodkiewicz (Futuhat) – obra escrita de Ibn Arabi por insuflação espiritual

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    “Juro por Deus: não escrevi uma única letra deste livro a não ser sob o efeito de um ditado divino (imlâ’ ilâhî), de uma projeção senhorial (ilqâ’ rabbânî), de uma insuflação espiritual (nafath ruhânî) no coração de meu ser. Não digo nada, não faço nenhum julgamento que não proceda de uma insuflação do Espírito divino…

  • Futuhat de Ibn Arabi

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    IBN ARABI — AL-FUTUHAT AL-MAKKIYYA — AS ILUMINAÇÕES DE MECA — MECCAN REVELATIONS Juntamente com a Sabedoria dos Profetas é uma das mais importantes obras de Ibn Arabi, seja pelo tamanho seja pela profundidade. Materialmente, o manuscrito desta obra colossal compreende 37 volumes sendo cada um dividido em 7 partes, num total de 259 partes.…

  • maqam (Chodkiewicz)

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    […] Mencionamos acima o significado geral da palavra maqâm. Algumas indicações adicionais são necessárias. Uma observação no comentário de Ibn Arabi sobre seu Tarjumân al-ashwâq (“O Intérprete dos Desejos”) é digna de nota com relação à realidade das “estações”: “As maqâmât”, ele escreve, “não têm existência exceto pela existência daquele que está sobre elas (al-muqîm)…

  • qtub (Chodkiewicz)

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    Uma grande parte dessa seção do Futuhat é dedicada aos “pólos” (aqtâb, sing, qutb), um termo que, a rigor, designa aqueles awliyâ que assumem a função mais elevada na hierarquia iniciática , mas que se aplica, lato sensu, a qualquer ser que ocupe uma posição axial em relação a um posto específico do qual ele…