Categoria: Rumi (1207-1273)
-
Rumi (Masnavi:I,405-410) – aquele que está desperto
405. Oh, no mundo há muitos Homens da Caverna além de você, antes de você, neste momento: A Caverna está com ele, o Amigo está conversando com ele; mas seus olhos e ouvidos estão selados, [então] de que adianta? O Califa disse a Layla: “És tu aquela por quem Majnun foi distraído e desviado? Tu…
-
Rumi (HMAP) – meu único escolhido é Tu!
De todo o universo, meu único escolhido é Tu! Tu ME deixarás ficar na tristeza? Tu seguras meu coração em sua mão como um cálamo. É por Tua causa que estou em tristeza ou alegria. Além do que o Senhor deseja, o que eu poderia desejar? Se o Senhor não ME mostrou, o que posso…
-
Rumi (HMAP) – morte
Enquanto meu caixão se encaminha para o dia da minha morte, não pensem que este mundo prendeu meu coração. Não chore por mim; não grite: “Ai de mim!”, pois você seria um prisioneiro do diabo (que infortúnio!). Quando vir minha procissão, não diga: “Está terminado” quando eu ME encontrar com Ele e ME unir a…
-
Chittick (RumiSPL) – existência e inexistência
Para encontrar seu verdadeiro Si, o homem deve ir além de seu si ilusório. Rumi descreve essa jornada empregando vários conjuntos de terminologia, cada um dos quais merece nossa atenção. Talvez o conjunto mais amplo e fundamental seja o de existência e inexistência, ao qual já ME referi em outro contexto. Como as aparências são…
-
Chattick (RumiSPL) – shahadah
Como muitos outros sufis, Rumi vê uma expressão clara do princípio subjacente à aniquilação e à subsistência na declaração fundamental de fé no Islã, a shahadah: “(Há) nenhum deus exceto Deus”. Esse testemunho de fé é composto de duas partes. A primeira parte, “nenhum deus” (lā ilāha) é conhecida como a “negação” (nafy), enquanto a…
-
Helminski (RSBH) – O homem honesto encontrando o Khidr
Um homem honesto e bem-sucedido, que havia alcançado muitas das satisfações da existência comum, sentia, no entanto, que sua vida estava incompleta. Havia lido uma grande variedade de livros sobre espiritualidade e até mesmo viajado para outros países para conhecer diferentes culturas espirituais. Ao longo de sua vida, praticou duas ou três tradições espirituais por…
-
Rumi (HMAP) – amor sagrado
O estado de amor é manifestado pelo gemido do coração; nenhuma doença é melhor do que aquela que faz o coração sofrer. A enfermidade do amante é diferente de todas as outras; e o amor é um astrolábio que mede os segredos divinos. Quer você venha do céu ou da terra, ame! para findar, conduz…
-
Chittick (RumiSPL) – Deus e o Mundo
1. A essência, os atributos e os atos Na teologia e metafísica islâmicas, é feita uma distinção entre Deus em Si mesmo, ou a Essência divina (dhat), e Deus como Ele se descreve na revelação. Assim, no Alcorão, Deus se chama por muitos nomes, como “Misericordioso”, “Onisciente”, “Vivo” e “Todo-Poderoso”. A partir desses Nomes (asma’),…
-
Chittick (RumiSPL) – Homem
1. A confiança A criação cumpre seu propósito final por meio dos profetas e dos santos, ou seja, aqueles que realizaram todas as potencialidades do estado humano. O primeiro dos profetas e o protótipo da perfeição humana é Adão. Rumi frequentemente emprega seu nome e, mais comumente, o termo “relacionado a Adão” (adami), para significar…
-
Rumi (HMAP) – sinais distintivos
Sinais distintivos do homem totalmente inteligente e do homem semi-inteligente, do homem completo e do homem incompleto, do infeliz homem perdido e sem valor. O homem inteligente, aquele que carrega a tocha, guia a caravana andando na frente dela. Mas, ao ir à frente, está realmente seguindo a luz que é sua e, sem estar…
-
Rumi (HMAP) – sua pátria não está aqui na terra
História da lagoa, dos pescadores e dos três peixes – um inteligente, o segundo meio inteligente, o terceiro cego, estúpido, descuidado, que não serve para nada. Homem teimoso! Essa é a história do lago em que viviam três peixes grandes. Vocês já a leram em Kalila, mas lá estava apenas a casca; aqui está a…
-
Rumi (HMAP) – construção na ruína
Aqui está a prova de que, na realidade, a construção só existe em um estado de ruína, a concentração na dispersão, a integridade na fratura, o desejo na ausência de desejo, a existência na inexistência, e assim por diante para os outros pares e opostos. Um certo homem veio para abrir o assoalho pela metade.…
-
Chittick (RumiSPL:19-23) – a forma e o sentido
O mundo então é forma, ou coleção de uma miríade de formas. Por sua própria natureza, cada forma exibe seu próprio significado, que é sua realidade com Deus. É tarefa do homem não ser enganado pela forma. Ele deve entender que a forma não existe por si mesma, mas manifesta um significado acima e além…
-
Chittick (RumiSPL:21-23) – o sentido e a forma
O mundo é pó, e no pó escondem-se o varredor e a vassoura. [Diwan-i Shams-i Tabrizi 13164] [português] As pessoas olham para as causas secundárias e pensam que elas são a origem de tudo o que acontece. Mas foi revelado aos santos que as causas secundárias não passam de um véu. [Fihi ma fihi 68/80]…
-
Rumi (DST) – Morre no amor
JALALUDDIN RUMI — DIWAN DE SHAMS-I-TABRIZ Extrato da tradução de José Jorge de Carvalho, “Poemas Místicos” Morre no amor Morre agora, morre! Morre neste amor. Quando morto estiveres, nova vida receberás. Morre agora, morre! Não temas esta morte, pois todos hão de elevar-se da terra e tocar os céus. Morre agora, morre! Liberta-te de vez da…
-
Rumi (Masnavi:VI,210-225) – a carga da existência
210. De Ti veio primeiro este fluxo e refluxo dentro de mim; senão, ó glorioso, este mar [meu] estava quieto. Da mesma fonte de onde ME deste esta perplexidade, graciosamente [agora] ME faça despreocupado da mesma forma. Tu estás ME afligindo. Ah, ajuda [me], ó Tu por cuja aflição os homens são [enfraquecidos] como mulheres.…
-
Rumi (Masnavi:I,2425-2430) – amor de mulher
2425. Quando um caldeirão se interpõe entre [eles [água e fogo]], ó rei, ele [o fogo] aniquila a água e a converte em ar. Se exteriormente você está dominando sua esposa, como a água [que apaga o fogo], [ainda] interiormente você está dominado e está buscando [o amor de] sua esposa. Isso é característico do…
-
Rumi (Masnavi:V,370-375) – Beleza Divina
370. Ele não recua diante das fantasias [que impedem o caminho] nem se detém: mostra a flecha do Rei [símbolo]; então o caminho é feito [para ele entrar]. [Ó Deus], conceda premeditação a este coração desnorteado, e conceda a flecha [de resolução] nestes arcos dobrados. Desse cálice escondido [Teu] Tu derramaste do cálice dos nobres…
-
Rumi (Masnavi:IV,1358-1365) – A verdade dentro de nós
1358. No pomar, um certo sufi deitou o rosto à maneira de sufi sobre o joelho por causa da revelação [mística]; Então ele mergulhou fundo em si mesmo. Um sujeito impertinente estava aborrecido com sua aparência de sono. 1360. “Por que”, disse ele, “você dorme? Não, olhe para as videiras, veja essas árvores e marcas…
-
Rumi (Masnavi:II,3590-3602) – os místicos sabem
3590. Embora isso pareça ser [mera] afirmação [de sua parte], ainda assim a alma do sonhador diz: “Sim, [é verdade]”. Portanto, como a Sabedoria é o camelo perdido do crente fiel, ele a conhece com certeza, de quem a ouviu; E quando ele se encontra absolutamente diante disso, como deve haver dúvida? Como ele deve…