Categoria: Oriente Médio

QABIL = RECEPTÁCULO Do ponto de vista cosmológico, esse receptáculo corresponde à substância passiva, a “materia prima” ou principio plástico de um mundo ou de um ente. Do ponto de vista puramente metafísico, o receptáculo que se opõe — de uma maneira totalmente principial e lógica — à “efusão” incessante do Ser, se reduz à…

Voltamos à palavra wujud, “encontrar-se”, “ser” ou “existência”. Ibn Arabi emprega o termo em uma ampla variedade de maneiras. Sem entrar em sutilezas filosóficas neste ponto, podemos discernir dois significados fundamentais que exigirão duas traduções diferentes para um único termo. Por um lado, “encontramos” coisas onde quer que olhemos, tanto no mundo exterior quanto no…

ar-rabb — o senhor O senhor; nome divino. Burckhardt El conjunto de las Cualidades que tienen una faz vuelta hacia las criaturas está comprendido en el Nombre ar-rabb, “El Señor”. De estas Cualidades, algunas pueden ser concebidas también como estando orientadas, sea hacia las criaturas, sea hacia la Divinidad misma, del mismo modo que la…

O sentido mais geral que se atribui a essa letra, seja no hebreu ou no árabe, é o de “força” ou de “poder” (qowah, em árabe), que pode ainda, segundo o caso, ser de ordem material ou de ordem espiritual. É bem esse o sentido que corresponde, de modo imediato, ao simbolismo de uma arma…

O nome árabe do coração (qalb) significa exatamente o que está em posição “invertida” (maqlub). (Guénon)

HAQIQAT AL-HAQAIQ = REALIDADE DE REALIDADES A “Realidade das realidades” ou “Verdade das verdades” corresponde ao Verbo (Logos), enquanto “lugar” de todas as possibilidades de manifestação. Ela é a mediadora eterna, a “Realidade Muhammadiana” (al-haqiqat al-muhammadiyah), o “istmo” (barzakh) entre o Ser puro e a existência relativa, assim como entre a não-manifestação e a manifestação.…

Finalmente, deve-se mencionar a noção de sakshin em dois Upanishads. O “homem no homem” é também a testemunha ocular, presente sem estar envolvido, imaculado por eles, nos atos e estados internos do homem, no estado de vigília ou de sonho, no sono profundo ou no êxtase. “Dois amigos com belas asas (pássaros), intimamente ligados, abraçam…

Segundo al-Qashani: “Tomai-Lo por salvaguarda na louvação em atribuindo as limitações a vós e todas as qualidades positivas a Deus, conformemente à palavra corânica: ‘Todo bem que te toca vem de Deus, e todo mal que te atinge vem de ti-mesmo’ (Corão IV, 81)”. (Sabedoria dos Profetas — Da Sabedoria Divina no Verbo Adâmico —…

Amorfo ou “homogêneo” (musawwi), quer dizer não portando ainda a marca qualitativa e diferenciada do Espírito. (Titus Burckhardt. Sabedoria dos Profetas) Vênus (planeta astrológico) é atribuído ao Nome Divino al-musawwir, Aquele que forma, uma palavra que significa igualmente o pintor e o escultor, e cuja forma feminina significa a faculdade imaginativa. (Astrologia Mística de Ibn…

Segundo a palavra divina revelada pela boca do Profeta (hadith qudsi): “Meu servidor não pode aproximar-se de Mim com qualquer coisa que ME agrade melhor do que aquilo que Eu lhe imponho. Meu servidor aproxima-se sem cessar de Mim por obras gratuitas até que Eu o ame; e quando Eu o amo, Eu sou sua…

Sol. Um ser mau. (Barnstone)

Os filhos de Zadok, o nome pelo qual os membros da Comunidade de Qumram chamavam a si próprios. Crê-se que os zadokitas eram essênios e que compuseram o Manuscritos do Mar Morto. (Barnstone)

Khalifah (Corão XI-28) “E quando teu Senhor disse aos Anjos: Na verdade, Eu posicionarei um vicário sobre a terra, eles responderam: ‘Aí porás alguém que aí semeia a corrupção e versa sangue, enquanto nós celebramos Teus louvores e Te proclamamos Santo? Ele disse: Em verdade, Eu sei aquilo que vós não sabeis. E ele ensinou…

PEDRA NEGRA E PEDRA CÚBICA Hemos señalado en una reseña [É.T., enero-febrero de 1946] la increíble suposición de que existiera una pretendida “diosa Ka’bah”, representada por la “piedra negra” de la Meca que llevaría ese nombre; es éste otro ejemplo de la misma confusión y posteriormente hemos tenido la sorpresa de leer lo mismo en…

SIRR – TESOURO OCULTO Alusão à palavra divina (hadith qudsi) revelada pela boca do Profeta: “Eu era um tesouro oculto; quis ser conhecido (ou: conhecer), e criei o mundo.” (TBSP) Cada alma só retorna ao seu senhor específico porque, na realidade, só está retornando ao seu si-mesmo mais verdadeiro, à sua própria identidade. Essa identidade…

RUYA = VISÃO O ato visual é aqui tomado como o símbolo do Conhecimento em sua natureza universal. (Titus Burckhardt)

Num nível mais alto, acima desta alma primordial (v. Alma e Corpo na Cabala), existe em cada ser humano uma alma divina. Esta é a primeira faísca de consciência além da espécie zoológica, além mesmo da consciência de um animal superior ou mais desenvolvido, e está diretamente ligada à essência divina. Esta ligação da alma…

TABIAT AL-KULL = NATUREZA UNIVERSAL A Natureza universal é o poder receptivo universal, a “matriz” do cosmos. Segundo as cosmologias helenizantes, a Natureza se reduz ao princípio plástico do mundo formal, à raiz dos quatro elementos e das quatro qualidades sensíveis, que regem todas as mudanças de ordem física. Ibn Arabi, transpondo os elementos na…