En «Recordación, India y Platónica», hemos mostrado que la omnipresencia atemporal y la omnisciencia providencial son nociones interdependientes e inseparables. La tesis emparentada del presente artículo es que el omnipresente omnisciente es «el solo transmigrante», y que en último análisis esta «transmigración» no es nada sino su conocimiento de sí mismo expresado en los términos de una duración. Si hubiera realmente «otros», o alguna discontinuidad dentro de la unidad, cada «otro» o «parte» no sería omnipresente al resto, y el concepto de una omnisciencia sería inconcebible. [AKCMeta]
Coomaraswamy (Meta:nota) – onipresença e onisciência
TERMOS CHAVES: onisciência
- Coomaraswamy (Pneuma:notas) – causas (aitiai)
- Coomaraswamy (Pneuma:notas) – conhecer o Si-mesmo
- Coomaraswamy (Pneuma:notas) – conjunção
- Coomaraswamy (Pneuma:notas) – despreocupação
- Coomaraswamy (Pneuma:notas) – em quem parto na morte, si-mesmo ou Si-mesmo?
- Coomaraswamy (Pneuma:notas) – guerra
- Coomaraswamy (Pneuma:notas) – nomes de Deus
- Coomaraswamy (Pneuma:notas) – o “ka” egípcio = atman
- Coomaraswamy (Pneuma:notas) – trabalhador
- Coomaraswamy (Pneuma) – Ação